如这个月突厥多次侵犯中土，十二日侵犯原州、十五日侵犯泾州，二旬日安州多数督李靖便与突厥颉利可汗在灵州的硖**战，从凌晨起，直打到申时，突厥才回军撤退。
武德九年，四月，二十一日，晴，早朝。
“臣闻自羲、农二贤，至汉明夜寝，金人入梦，傅毅对诏，辨曰胡神，后汉中原，皆无佛法。故治合李、老之风，政符周、孔之教，遂令君明臣忠，祚长年久；八十老父，击壤而歌；十五少童，鼓腹为乐；耕能让畔，路不拾遗；孝子承家，忠臣满国。此皆为共遵李孔之教，而无胡佛之故也。”
张玄清眉心大跳，怔怔看着坟堆，沉默不语。直至傍晚，他才喟然一声长叹，回身下山。
“然自笮融佛斋而起逆，逃窜江东；吕光假征胡而叛君，寺立西土。至此已后，世上妖胡滋盛，大半杂华，导致乡绅门里，翻受秃丁邪戒；儒士学中，倒说妖胡****。曲类蛙歌，听之丧本；臭同鲍肆，过者失香。兼复佛教广置伽蓝，绚丽非一；劳役工匠，独坐泥胡。以此撞中原之鸿钟，集蕃僧之伪众，动淳民之耳目，索营私之货贿。使女工罗绮，翦作淫祀之幡；巧匠金银，散雕舍利之冢；亢粱面米，横设僧尼之会；香油蜡烛，枉照胡神之堂。如此佛教，剥削民财，割截国贮，我朝廷贵臣却未曾一悟，臣奕心实痛哉！”
“你、你……”萧瑀气得髯毛乱颤，嘴唇抖，本来他还想着如何辩驳傅奕诽谤佛教的话，没想到对方绕了这么半天，竟然要罢他官。可无法，傅奕说的句句在理，他一时候也不知该如何辩驳。最后只得气得双手合十，怅叹一声：“天国之设，正为此人矣！”竟是说不过直接开端谩骂对方了。
老羽士没有亲人，村民也没给他立碑，故在坟堆正面，能清楚的看到坟上细土竟然很有层次感。
信奉佛教之人大多如此，傅奕心中不屑，懒得理睬他，持续向唐皇道：“陛下，今臣劝陛下夺职僧尼，令其返俗，其因有三：一者，青丁壮僧尼不婚不嫁，乃至减损户口，此乃违六合之化，背阴阳之道，若陛下让僧尼六十以下简令作丁，则兵强农劝，无益于国计民生；二者，臣闻西域诸国，佛教僧尼背叛王业，占有地盘，自相挞伐，搏斗人国，今我大唐丁壮僧尼二十万众，共结胡法，足得民气，故不得不防；三者，佛教广致精舍，甲第当衢，虚费金帛，陛下若命令诸州县减省寺塔，将寺舍分给孤老穷户、无宅义士，则贫人不饥，蚕不过命者，如此益国利人，兴家多福，望陛下行此仁治！”
唯太仆卿张道源不惧，上前一步道：“回陛下，臣觉得，傅大人所言甚是。尝统论三教，儒者，从需从人，不躁妄之谓‘需’，盖儒安闲乎礼法人也；仙者，从山从人，离贩子之谓‘山’，盖仙清闲物外人也；佛者，从弗从人，不成之谓‘弗’，盖佛者弗人也。儒、仙二教虽高，犹可名‘人’，佛者出四生，三界，不成以‘人’名也。臣又听闻，华原县有一谪仙名为张玄清，道行之深、法力之高，绝代无两。其人言天界之事、仙佛之秘，曾说佛乃西方教，创此教派者，一为准提，一为接引，皆是不忠不孝、不礼不智、不仁不义之人。如此教派，唯外邦蛮夷愚笨之人方会信奉，故臣请陛下命令，绝此胡教妖法！”
只听傅奕冷哼道：“萧大人此言差矣，佛在西域，言妖路远，故汉译胡书，皆尽情假托，使不忠不孝之人削为僧，日日膜拜；反对君、亲仅仅拱手施礼。使懒惰浪荡、不务正业之人改穿僧装，因此便可逃脱租税承担。更伪启三途、谬张六道，以此恐吓愚笨无知之人，让他们追悔过去的罪恶，平空打算将来的福缘：布施一万钱，便但愿获得一万倍的回报；持守斋戒一天，便诡计获得一百天的口粮。是以，更使得笨拙怅惘之人妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；有些人开初去做大恶大逆的事情，待到自已落入法网今后，方在狱中礼佛，规免其罪。如此算来，那佛祖当真是罪孽深重，何能谓之贤人？”