只见张玄清嘴唇开合，又是一篇名著吐了出来，却不再是诗，而是一篇“说”：
“既然真人已经说了，泰不敢不从，就请真人另出一题！”李泰想都没想就傲然说道。
不得不说当代的教诲体例也有几分独到之处，再加上李承乾本来就不笨，固然磕磕巴巴，但竟然重新到尾都背了下来，此中独一几个错处，却也不影响文章粗心。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣！
待李承乾背完，张玄清啧啧两声，点头晃脑：“还拼集，还拼集，就勉强算你过关了吧！”
这不公允！
“真人赎罪，非是承乾不肯拜真报酬师，实是怕资质痴顽，有辱真人名声……”李承乾还道是张玄清暗指他自矜太子身份，看不起他这个羽士呢。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
恰是一篇《三字经》！(未完待续。)
“呵呵——好……很好，非常好，有脾气，我喜好！”张玄清端着酒壶俄然笑了，将壶中酒一饮而尽，大着舌头道：“既……既然如此，你们俩都给我听好咯，道爷可只说一遍！”
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
一篇《马说》，同前边的《师说》一样，皆是韩愈所作。
与李承乾比骑马射箭他或许不成，但比影象、文章，他李泰怕过谁来？
“人之初，性本善，性附近，习相远。
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽驰名马，祇辱于仆从人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也……”
“真人，承乾自知资质痴顽，不敢企图真人收为弟子。只望真人能指导一二学问，不知可否换个前提？”
只见张玄清略作思考，唇齿开合，再次吐出一篇新的文章，却与前三篇皆不不异，似诗非诗，又非杂说，通篇都是三个字三个字的：
“说”是当代以记叙、群情或申明等体例来阐述事理的体裁，大多是陈述作者对某个题目的观点，有点近似于当代的杂文。《师说》是一篇申明西席的首要感化、从师学习的需求性以及择师的原则的论说文。此文抨击“士大夫之族”耻于从师的弊端看法，倡导从师而学的民风，现在在这类场景被张玄清念出来，却有了些许分歧的意味。
还是李世民与张玄清打仗的久，更能主持大局，呵呵笑道：“承乾，还愣着做甚么，你以为张真人会是那么吝啬的人吗？还不快快背诵真人方才所作的文章！”
吾师道也，夫庸知其年之前后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……”
此话一出，李承乾顿时面露讪然，此中亦不免异化着一丝不喜，连李世民也忍不住微微皱了下眉头。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
但是此时一声轻喝：“青雀！”倒是长孙无垢忍不住要出声喝止。
长孙无垢也帮衬道：“真人莫要着恼，确切正如高超所说，他绝无有对真人不敬之意。若非如此，高超又怎会主动来向真人请讲授问？”
“呃……感受你们仿佛曲解了甚么。”张玄清本来就醉了，方才念诵的时候，又喝了几杯。这时候也想不起解释，摆摆手道：“算了，算了，既然曲解了，贫道再给你们换一个。”
养不教，父之过，教不严，师之惰。
闻言，李承乾顿时收拢心神，全神灌输；李泰得偿所愿，亦不敢有涓滴懒惰，当真聆听。
张玄清眨眨眼，看着面前这个已经快变成重影的小瘦子，问：“那你小子甚么意义？是说你哥刚会儿背得不作数，还是想让贫道给你俩出一道一样的题，让你俩别离背一下？”