在唐宋期间，墨客每有新诗，词人每有新词，无不但愿歌妓们歌颂传诵，让它更快地传播。唐诗宋词中的名篇佳作，经歌妓们的传唱，流向大江南北、长城表里……因为唐诗宋词与歌妓们连络得更抓紧密，而反过来又促进诗词走向社会，走向大众。别的，在唐宋期间，面对着色艺俱佳的青*楼美女，不像南朝名流的轻浮与色情，唐宋文人更多地表示为风骚与寻求，她们的来往才有了朴拙和爱情。青*楼妓女作为审美工具，开端成为名流的豪情依托，乃至成为名流极力寻求的爱情之源。
“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，博得青*楼薄倖名。”这是唐朝大墨客杜牧题为《遣怀》的一首七绝，无疑是他在扬州当官时的去青*楼寻欢作乐的写照。与杜牧《遣怀》一样，因逛青*楼有感而写下的唐诗有很多，白居易的《宿湖中》便是此中一首：“幸无案牍何妨醉，纵有歌乐不废吟。十只画船那边宿，洞庭山脚太湖心。”这是白居易在姑苏仕进时的狎*妓诗。白居易和杜牧都是唐朝闻名的大墨客，一样经历过青*楼妓*院的风*流浸礼。只是这些哥们都是盛唐今后的牛人，不知初唐的青*楼到底会是啥样呢？带着猎奇的心态李好跟着张三走进了初唐扬州的青*楼。
而在唐朝，写娼妓之乐的诗不堪列举，如李白的《对酒》：“我瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”；李商隐的《碧城三首》之二：“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦”等。白居易的《江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》将倡寮的环境、妓女的服饰、妓女的歌舞和宴会场面、嫖客和妓女的密切*等绘声绘色描述得淋漓尽致。
唐朝的官吏*，另有些轨制化。唐朝进士放榜今后的活动中，有一项“探花”，即在同科进士当挑选两个俊少者，使之骑马遍游曲江四周或长安各处的名园，去采摘名花，这两人就叫两街探花使，也叫探花郎。这就是所谓“东风对劲马蹄疾，一日看尽长安花”。探花宴上，凡是总有妓女扫兴。唐朝墨客韩偓于昭宗龙纪元年（公元889年）中进士当了“探花郎”，与他相好的妓女“以缭绫手泉寄贺”。韩偓收到礼品后写了一首七律，中有“解寄缭绫小字封，探花宴上映春丛，黛眉欲在微微绿，檀口消来薄薄红”之句，比较俗气无聊。