“我还觉得他就会背成语和背数字呢，本来还精通诗文。”
……
一人道：“这就是全才的妙处，只要全才才气写出如许的视听感俱佳的上品。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等等，还篆得一手好刻印，是少有的全才，如许才气令其山川诗有如此独到的妙处，兼容并包，朝气盎然……”
是的，混在文人的一张桌子内，如果忽视掉那张尚显青涩的脸颊，另有薄弱的嗓音，那李凡和其他文人底子无异。
在这一群具有必然社会职位的文明名流当中，李凡这个小小的高中生竟然毫无违和之感，和大师谈诗论道，举止安闲，气定神闲。
而武康则心想，我倒是看看你能“但是”到那里去？你一个毛头孩子，还“但是”我？
罗宇吟诗：“忆昔君在日，问我学无生。”
李凡弥补了一句：“‘执斧伐远扬，荷锄觇泉脉’和‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’也是如此！王诗与陶诗存在一种续传的干系。”
世人再次浅笑着点了点头，大师相互递眼色，心道这小伙子肚子里不但独一墨水，并且另有本身独到的观点，实属可贵啊！
李凡持续：“但是，谢诗摹形穷相，描物雕貌，寄以玄言奥理，极尽描画之能，只得山川皮相，于其神韵之理，犹有未得。且意象麋集，重于写实，将山川隔于人外，景象分裂，未能以情贯之。与陶潜王维差异较着！”
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世人还在对王维议论当中。
彭德虎也道：“《渭川田家》中那句‘夕阳照乡村，僻巷牛羊归’与‘暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。’有异曲同工之妙。”
罗宇率先发言：“李凡说得这点对，我举个例子，王维的《桃源行》直接取材于陶渊明《桃花源记》，而《蓝田山石门精舍》诗则意通桃源，二者分歧之处仅是为诗为文之别。”
这帮文人骚客谈着谈着，谈到了更深层次：王维与禅宗。
李凡不慌不忙：“门派开启者大多是题目杂身的，不成熟的，还处在摸索开荒层面，而在艺术成绩上，大多是担当者将流派发扬光大。哦对了，我小我以为，王维遭到陶潜的影响更深。”
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李凡微微转动了一下酒杯，侃侃而谈：“如果没有谢灵运，文学史上定会呈现个谢‘魂’运，山川诗必然会在文学史上崭露头角的，因为当代文人惯于寄情于山川之间，特别是在宦途不顺人生跌宕的时候。从《孔子》中‘知者乐，水；仁者乐，山’便有表现，当代文人寄情于景的这类情怀，必将催生山川诗这一流派，该流派是华国文学史上必定呈现的汗青产品，而不能仅仅归功于某小我。”