杨夫子道：“嗯，不错！刘佩萱，这《品德经》，你之前读过么？”
刘佩萱道：“就是天下人都晓得斑斓事物的存在，神驰斑斓的事物，讨厌丑恶的事物。天下人都晓得仁慈的宝贵，推许仁慈，嫌弃不仁慈的。”
杨夫子道：“好！许乐荷，你说说这句话吧！”
杨夫子道：“直说你的了解便可。”
闻言，许乐荷忙站着，作揖道：“夫子好！”
许乐荷道：“是，就是遵循规律。”
花曜文道：“就是这个‘有’与这个‘无’是同源，都是出世于六合之间，只是名字分歧，很玄奥。”
杨夫子道：“就是不管不问么？”
喜好玉簪络请大师保藏：玉簪络小说网更新速率全网最快。
刘佩萱道：“是的，夫子。”
花曜文道：“门生明白了。”
刘佩萱道：“之前在私塾时，夫子曾经提到过一部分，只是门生资质痴顽，忘了一部分。”
闻言，刘佩萱忙站起来，恭敬道：“夫子好！”
许乐荷道：“这句话是……”
许乐荷道：“天生万物而不去占有它，这个‘为而弗恃’，就是做出事情……就是有了效果，但是不会自恃有功。”
杨夫子道：“可不就是翻译出来了么？这个‘徼’字，就是事物的委曲，端倪。花曜文，持续说吧！”
杨夫子道：“就是遵循规律，是吧？”
杨夫子道：“嗯，这句话的意义是，是以，圣贤之人对待世事常常不大加干与，采纳无声胜有声的体例，停止潜移默化的教诲。下一句是‘万物作而弗始’，许乐荷，持续说吧！”
诸位门生道：“明白。”
花曜文道：“门生明白。”
杨夫子道：“下一句是‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已’。还是点名吧！”说着，便拿起点名册，道：“请……刘佩萱！”
杨夫子道：“嗯，这句话有点难度。这个‘万物作而弗始’，就是让万物本身生长，而不号令它们。你们可明白了么？\"
杨夫子道：“这句‘故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼’，翻译过来，便是这个……以是，我们常常置身笼统的‘无’中，以求能体味万物的奇妙；也常常通过事物的实际存在去猜测它的委曲。此中，这个‘事物的存在’便是指代‘有’的一面。你们可明白了么？”