宋怀柔道：“簸箕，先是遴选粮食，再转移粮食。”
宋怀柔道：“姑姑，之前你不是说过了运气还是能够窜改的么？”
绣姑姑道：“确切是能够窜改。”
宋怀柔道：“姑姑，我明白了。簸箕是赢利才气，斗是存钱才气。”
绣姑姑道：“或许只要感激涕零，没一丝憋屈吧！不过，落在对方眼里，倒成了一个笨拙可捉弄的软柿子。”
绣姑姑道：“以是，这就是恶心侵算人。”
宋怀柔道：“簸箕不能装粮食么？”
宋怀柔道：“平常里的言行举止啊？不就是待人接物么？”
宋怀柔道：“如果被救的一方看不透呢？”
宋怀柔道：“人生活着，不过就是吃喝拉撒睡啊！”
绣姑姑道：“没错！”
宋怀柔道：“但是，我感觉‘嘉言懿行’多数是很高贵的事迹。”
绣姑姑道：“没这事理。但是旁人不知情由，被救的一方还得见礼伸谢，不然，多数是被旁人指责忘恩负义不知好歹。被救的一方，如果心如明镜，便会感到憋屈，像是哑巴吃黄连，有苦说不出。”
宋怀柔道：“既然施恩这般善举，另有能够成怨。那么……我有一个猜想。”
宋怀柔道：“但是，我感觉，仿佛是……”
宋怀柔道：“命里有簸箕，为啥算是功德啊？”
绣姑姑道：“仿佛是甚么呢？”
宋怀柔道：“如果命里无财，明天得了财帛，明天倒是被逼着舍了财帛。换言之，那些银钱只是在自个儿的荷包里待了一个早晨，岂不是竹篮打水一场空么？”
宋怀柔道：“姑姑，我想到了‘嘉言懿行’这词呢！”
绣姑姑道：“柔儿，我说的修行并不是苦心研讨学问的修行，而是常日里的言行举止。”
宋怀柔道：“如果命里有簸箕，如何办呢？辛苦赚来的财帛，又流出去咯！”
宋怀柔道：“用心设下骗局的人实在是太可爱了！”
宋怀柔道：“当事人不必然晓得命理啊！”
绣姑姑道：“就是如许。”
绣姑姑道：“当然是不好！有这般心机，哪有一丝善念啊？如果存有那类动机的人还敢付诸行动，的确是恶心侵算人家啊！”
宋怀柔道：“姑姑，之前我们在阛阓闲逛那会儿，我仿佛见过呢！有点像大竹篮。”
绣姑姑道：“这个簸箕表示命主，就是当事人有本领餬口赢利。”
绣姑姑道：“道有阴阳，这个天下啊，故意胸善念的善人，天然有恶心的人。”
宋怀柔道：“哦，簸箕不能用来装粮食。”
绣姑姑道：“确切是瞧着没啥辨别。但是，一言一行，六合可知，皆属修行。”
绣姑姑道：“嗯，像刚才我提及的阿谁命理学中的簸箕那般，财帛在自个儿手里转了一圈，又流出去。”
绣姑姑道：“一面敞开，如何装呢？装粮食的叫做斗。”
宋怀柔道：“就是像半个竹篮，一半是圆边，一面是敞开的，嗯，有点像是个大铲子呢！”
绣姑姑道：“大竹篮多数是圆的。”
绣姑姑道：“簸箕只是用来转移粮食。”
绣姑姑道：“心存善念，这是功德。”
绣姑姑道：“不但是待人接物，另有自个儿的糊口作息。”
绣姑姑道：“那得看命主是否另有斗啊？”
宋怀柔忙点头称是，道：“阿谁修行与平时没辨别呀！”
绣姑姑道：“是的。”
绣姑姑道：“实在，命里有簸箕，是功德。”
宋怀柔道：“比方，有一小我就是他自个儿一心想当个高贵的人。既然要当个高贵的人，那得做些高贵的事，便于别人歌颂吧。既然要有高贵的事，就是说自个儿得遇见别人有难……唉，像是盼着别人不利，自个儿半途帮一把，便成了高贵的人……我感觉，不好！”