夏季的北地夜长昼短，七点钟天刚蒙蒙亮，路上没有几个行人。寇德大圣堂坐落在大竞技场正北方，如果把大竞技场看作一枚指环，那么寇德大圣堂就比如镶嵌在指环上的钻石。
在那以后，国际合作的主体就不再以民族为单位，而是分歧文明之间的抵触，直到强势文明融会弱势文明；而当强势文明因为各种启事堕入式微，就会被更强势的文明融会，反复上述循环。(未完待续。)
七尊泥像都是基特兰德蛮兵士形象，手持各种兵器做出战役姿势，雕工非常逼真。这些泥像另有一个共同的特性，就是上身****，背上雕镂出大幅纹身，罗兰一一看畴昔，纹身闪现为熊、狼、鹰、蟒、猿、狮、龙七种野兽形象。
按照地球上的经历，罗兰以为促进民族融会不能只靠自上而下的行政号令，逆向民族主义更不成取，真正有效的手腕只要两种：要么输出强势认识形状移风易俗，要么输出强势宗教信奉使外族皈依在同一神祇的大旗之下。
罗兰远远瞥见七尊高大严肃的大理石雕塑摆设在教堂门外广场上，便加快脚步走畴昔就近抚玩。
这类近乎种族灭尽的法律明显没法耐久履行，厥后固然拔除，但是对混血儿的轻视并没有窜改，一向持续到贝奥武甫和娜塔莎佳耦重新大陆游历返来。
维格拉夫是一个很松散的人，第二天早上七点定时来拍门。
雕像的意义不但取决于雕工是否精彩高超，更在于其表现的精力。贝奥武甫在寇德大圣堂门前建立起龙图腾军人雕像，实际上是用宗教精力化解种族冲突，将“龙血”这一身分归入到寇德信徒的阵营中来，为那些具有巨龙基因的混血儿撑开一把庇护伞，使之免遭轻视并且供应一条上升渠道，鼓励他们投犯境德信奉的度量，尽力表示本身超卓的一面，争夺晋升为一名名誉的龙图腾军人，维格拉夫就是怀有上述胡想者的“标杆”。
包含维格拉夫在内，绝大多数龙血基特兰德人并非志愿获得龙族基因，而是先人遭到“龙之眼”恶棍刁悍以后出世的私生子。
他们从打出世就要忍耐轻视的目光，蒙受不公道的报酬，常常会在成年以后、具有必然气力的时候，就向那些曾经欺侮、轻视他们的家伙建议血腥抨击，过后要么因罪过遭到奖惩，要么逃离基特兰德城，怀着一腔愤懑投奔“龙之眼”，成为昔日同胞的仇敌。
相对于之前访问的那些村镇，比如大兔子窝镇和谷地村，基特兰德的范围无疑要大很多，社会阶层更加庞大，需求调查的环节也更多。
搞定比武大会运营计划，罗兰换了一份稿纸，持续撰写一部篇幅更长、内容更庞大的文章——《基特兰德城及其周边村落调查陈述》。
为了制止参与运营的事情职员营私舞弊，罗兰最后弥补了一条——建议组建一个监督审计部分，由文明程度较高、忠于领主的寇德牧师出任督察员，确保各家店铺来往账目清楚，应缴款项一文很多，贪污纳贿偷税漏税者交由法庭严加处治。
“这些雕塑意味着七大图腾军人，他们都是保卫寇德教会的斗士，也是贝奥武甫大人的侍卫。”维格拉夫适时向罗兰先容这些雕塑的寄意：“只要那些忠于寇德信奉，忠于贝奥武甫大人的懦夫才有机遇挑选一种灵魂图腾，接管贝奥武甫大人祝贺并将之纹在背上，在那以后，将会跟着本身生长获得对应的图腾之力。”
通过上述办法，罗兰鉴戒地球上体育赛会的贸易运营形式，通过卖门票、卖设备、卖彩票、卖告白等等浩繁体例对比武大会停止全面详确的贸易运营。如果统统停顿顺利，不但能够达到红利目标，还将为基特兰德城供应浩繁失业岗亭，刺激消耗，终究动员全城经济生机。