维特布雷希特・洛索尔兹博士狂热地崇拜着查尔斯・斯特里克兰，但你不必担忧他会对其停止美化。他目光锋利，能看到那些貌似天真天真的行动背后埋没着卑鄙光荣的动机。他既是精力病理学家[15]，也是艺术研讨者，潜认识对他来讲毫无奥妙可言。他比奥秘主义者更能从浅显的事物看出深切的意义。奥秘主义者看到的是难以言喻的奇妙，而精力病理学家看到的是不成明说的隐蔽。这位博学多闻的作者如此费经心机地去网罗每个能让他的偶像蒙羞的事迹，真是叫人叹为观止。每当举出刻毒无情或者鲜廉寡耻的例子，他就对其偶像满怀怜悯之体味；每当操纵久遭忘记的逸闻来摧毁罗伯特・斯特里克兰牧师的孝敬之心，他就像卫羽士审判异教徒那样兴高采烈。他的勤奋程度是很令人称奇的。再微不敷道的琐事他也毫不放过，假定查尔斯・斯特里克兰有笔洗衣账尚未付款，那必定会被详细地记录下来；假定他借了人家半克朗[16]没有了偿，两边经手的每个细节都不会被忽视，这一点读者绝对能够放心。
维特布雷希特―洛索尔兹博士所属这个流派的汗青学家不但信赖人道本来就是恶的，并且还要糟糕很多；有些恶兴趣的作家喜好将罗曼蒂克的巨大人物描画成道貌岸然的伪君子，相形之下，反倒是这个流派的汗青学家能给读者带来更多的兴趣。就我小我来讲，我是很不乐意以为安东尼和克娄巴特拉[11]之间只存在经济干系的；而要感激上帝的是，目前尚没有充足的证据能够压服我信赖提庇留[12]就像英王乔治五世[13]那样，也是贤明神武的圣主。在论及罗伯特・斯特里克兰那部天真的传记时，维特布雷希特―洛索尔兹博士极尽刻薄刻薄之能事，让人读起来很难不对那位不利的牧师产生怜悯。他的知而不言被定义为装聋作哑，他的谀美之词被抨击为大话连篇，就连他的为尊者讳也被指责为背信弃义。就因为这些从作者的角度当然应当遭到怒斥、以儿子的身份倒是情有可原的缺点，全部盎格鲁-撒克逊民族[14]竟然也惨遭连累，被维特布雷希特―洛索尔兹博士指责为假装端庄、言不由衷、虚假狡猾，令人大倒胃口。我小我感觉斯特里克兰先生有点不择