启事為什麼，他不晓得，不過他晓得，他要作的事情，兩級不夠。他要改正处所官考核辦法。
第二天，神策軍繼續拔營，目標是長安，本來是暫時停止攻勢，先囤積物資，待一舉收復安西四鎮，但是现在國內局勢危及，尚婢婢繼續屯兵瓜州以西，沒有進兵得跡象，神策左軍便只能先拔營回國了。
而這與兩級，或者三級得处所官制有什麼關係呢？因為，很多經濟上的發展考慮，凡是要考慮全面，不但是一州一縣，更是需求從一個风雅向去考慮。
归正我的稅收得上，治下承平無事，上面派發的徭役找获得人去作，其他萬事大吉。
而這些事情，根基上，一些吏員便能够處理好。這就是為什麼，萬曆天子能够幾十年不上朝，不睬事，遇缺不補，國家還照樣運轉得启事，归正有处所官管，很好。沒有，更好，处所上隨便本身來。
至於當官得操守啦，，或者說德行方面，將不再列入考績。當然不是說处所官能够盡量貪污，而是一些德行上有虧，比方說不肖之類的，將不再列入考量。只要你能把事情辦法。
李忱略微有一些擔心，不晓得張義潮會怎麼想。會不會認為，這是對他的不信赖，他千辛萬苦，在異域好不轻易颠覆吐蕃人，孜孜念念就是想要重歸大唐，結果好不轻易回來，卻是這副情況，不晓得會不會绝望。
比方說興修水利，整飭门路，總不能讓各州各縣，本身修本身的吧。以是李忱嘗試性的設了一個第三級機構，至於功效如何，有待考驗，不然怎麼會叫試點呢。
現代当局，則是沒事谋事。处所上承平無事，根基上代表了沒什麼變化。經濟不發展，建設沒增加。
但是李忱不這麼看。如果兩級制真的比較好，那怎麼會後面演變成三級制。唐初也是兩級制，到後來也是變成三級。道一級，雖然唐朝沒有正式把他定為行政單位，但是往後也是慢慢朝那方像變化。
也不是统统人都尸位素餐，也是有些处所官，會發展當地經濟，興修水利，或者興學、疏濬河道之類的。不過這畢竟是少數，李忱要做得就是，讓這種行為多數化。
以是，如何异化這些分歧種類，分歧糊口体例得群众，就是很考驗隴西當地官府的聪明和手腕。
不過根基上，大唐办理異族的傳統体例，就是不管。只要不鬧事，就讓他們本身管本身。不管是什麼人，大食人也好，或是黨項人也罷，都是那一套。
為了不讓那些遠離大唐本土千里、萬里得殖民地，離心離德，教养很首要。而屯堡、屯長，就是教养第一線，傳遞知識、文明，務必使得新移民或是當地插手大唐的土著，都對大唐有認同感。
再舉一個，王莽。大师都晓得，王莽篡了西漢，最後新朝不過十六年而亡。因為王莽胡搞瞎搞。但是王莽也是君子阿，他完整遵循周禮，遵循古法，也是有抱负有抱負得一個好人，但是，結果呢？
李忱當然要改了，之前提到過他的種族异化政策。而屯堡，也是擔負起這樣一個責任得根基單位。
隴西本就是一個華夷雜處之處，除了漢人，還有大量的其他民族，比方說土蕃人就很多，還有一些周遭的游牧民族，像吐谷渾，被吐蕃滅了國之後，大唐本來要替他們討個公道，結果大非川之役竟然敗了。大唐沒何如，總不能不管吧，就把吐谷渾安排在了安西四鎮四周。
以是了，李忱決定一方面要倡导名節，不過那是社會上倡导，一方面要鼎新官吏得考評体例，官吏真正要作點事情。