老衲所念的，恰是《金刚经》中的一段。意即布施时不得着色相，不得存施恩图报的心机。只要不时把积德、助人的设法放在心间，才气获得最大的果报，成绩菩萨身。
而承诺下代为布施米粮，怀恩寺就不能只做一个吞钱吞粮的皮口袋，还要适度吐出一些赋税，布施粥米。这些从指头缝里留出的赋税，又不知能活多少百姓。能有如许的成果，也不枉明天吃力脑汁造势作秀了。
虽不是通透莹白，但是那盏的确是青红色彩，盘底处另有些光彩不匀的暗淡釉色。但是白璧微瑕并不能让莲花盏失容，反而有了些淤泥而不染的高洁高雅，愈发动听。
老衲缓缓起家，做了“请”的手势：“诸位施主，请寺内观礼。”
两人见过礼后，梁峰也登上了最后一阶，站在王汶身侧。
闻弦知雅意，坐在上首的那位文士捻须道：“佛祖慈悲！我愿布施二十万钱，度化亡魂。”
禅音渺渺，香雾覆盖，梁峰也缓缓闭上了眼睛，埋头聆听。
“此乃《金刚般若波罗蜜经》全卷。我在入梦听闻此经，现自偿还佛祖驾前。”
果然，梁峰欣然向郭老夫人一揖：“多谢老夫人慈悲。法会以后，我必遣人奉上藏经纸。”
方丈谦恭回礼：“多谢右都尉。”
这一次，又持续了足足一刻钟。转眼半个时候畴昔了，才算完成揭幕典礼，方丈回身回到了正殿长官之上。如何说也是六七十岁的老者了，站立整整半个时候，又读了那么一篇烦复拗口的忏文，可贵这老衲人还能脸不红气不喘，叮咛知客为诸位施主奉上香茗。
二十万钱可不是小数量，这个右都尉是甚么来源？梁峰心中迷惑更胜。不过布施已经开端，容不得他分神。
跟着金鼓之声，寺院中的大钟响了起来，铙钹、木鱼、铜磬递次响起，梵音高文。端坐在正堂之上，只觉六合都在随乐声震颤，殿外光亮大放，殿内香烛熏熏，佛祖拈花垂目，唇角带笑，说不出的慈悲昏黄。鼓乐环抱周身，无处不是佛唱，无处不是仙音。
他可不但要这张脸，另有个佛祖入梦的名头啊！如此一来，辛苦停止的法会岂不成了为人作嫁？
那是一尊莲花盏，分为高低两层。上层为碗，如初绽花蕾；基层为盘，似莲叶伸展。二者浑然一体，精雕细琢，莹润有光，明显是上好瓷器。可奇的是，这盏，竟然是红色的！
一旁，头戴帷帽的郭老夫人俄然开口：“老身愿以五十石黍米，调换梁郎君的藏经纸。”
两位和尚闻言，立即侍立摆布，展开了梁峰奉上的那卷经文。老衲轻吸口气，开端朗读。他的声音并不清澈，相反另有些沙哑干涩，但是读起经来，却有股诱人魅力，直指民气。鸠摩罗什所译的《金刚经》本就精美非常，文辞美好，说话练达，又奥妙通俗，正合晋人丁味。现在让老衲缓缓读来，更是惹人痴醉。
老衲人转过脸，高低打量了他一眼，俄然深深一礼：“多谢梁施主。”
在坐诸位无一不是朱门阀阅，哪家没有瓷器？天下诸瓷，越窑为贵。能够拿得下台面的，无不是越窑青瓷。一尊越窑青瓷炉，常常是达官朱紫的身份意味。但是谁曾见过如许的白瓷莲花盏？
啊呀！念法这时才反应过来，糟了！这五十石米粮如果运到怀恩寺，由寺中代为布施，费事定然会感念梁丰和郭氏的恩典。但是米粮总有耗尽的时候，如果用完了，寺中停止布施，那么不明世事的愚民，会恨梁丰吗？恐怕不会，反而会怪和尚吝啬，不肯度人。如许的话，布施岂不是永久没法停止？那寺里又要贴出来多少米粮柴薪呢？