"他这么焦急，就来接篆了？"曾国藩内心顿时不舒畅起来，他挥手对孔巡捕说，"晓得了，你出去吧！"以这类态度对待本身的对劲弟子、江苏巡抚、一等肃毅伯李鸿章，使孔巡捕大出不测。他不敢再问，悄悄退了下来。刚出门，又被曾国藩喊回："你到妙香庵去禀告李中丞，就说我今下午去拜访他。"转眼之间的俄然窜改，更使孔巡捕摸不着脑筋。他承诺一声，便飞马奔出总督衙门。孔巡捕那里晓得，就在这转眼之间，曾国藩的脑筋里想了很多很多。
"父亲大人，儿子边抄边学，受益极大。儿子心想，这本稿子，不但对九叔极有效，并且对后代学者都很有开导，能够伶仃成一本书。你老干脆给他取个名字吧！"纪泽奉上抄本时，慎重向父亲建议。
吾家男人于看读写作四字缺一不成，妇女于衣食粗细四字缺一不成。吾已经验数年，总未做出必然端方。吾即将北上剿捻，特定这天课，请夫人催促，亲身验功。食则每日验一次，衣事则三日验一次，粗工则每月验一次。每月须做成男鞋一双、女鞋一只。吾回江宁后，当作一总验。家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱。
捻，是北方人对社团构造的称呼。捻即捏，将分离的力量捏合起来，构成一股权势。入捻有必然的手续与典礼，其成员都是社会底层的人，诸如费事农夫、船夫、渔夫、饥民、无业游民、小手产业者以及停业赋闲的人等等。捻众的斗争，表示在以结合的力量抗粮抗差，吃大户，护送私运盐贩，偶然大股外出打劫财物，侧重在经济方面。厥后承平天国叛逆，逐步吸引捻众的斗争转向政治方面，并与承平军获得了联络。
"好，你回书房去，我想想看。"曾国藩背手在屋子里踱了几个来回，然后坐在案桌边磨墨援笔，在抄本的扉页上题下了几行字：
关于四女纪纯婚礼举办事，曾氏在北上途中给二子的信上说："郭宅姻事，吾意决不肯由轮船海道行走。嘉礼尽可安和中度，何必冒大洋风涛之险?至成礼或在广东或在湘阴，须先将我家或全眷回湘或泽儿佳耦送妹回湘，吾家主张定后，而后婚期之或迟或早可定，而后成礼之或湘或粤亦可定。""至成礼之地，余意总欲在湘阴为正办。云仙姻丈去岁嫁女，既可在湘阴由意城主持，则本年娶妇，亦可在湘阴由意城主持。金陵至湘阴近三千里，粤东至湘阴近二千里。女家送三千，婿家迎二千，而成礼于累世桑梓之地，岂不尽美尽善尹"接到这封信后，郭嵩焘哭笑不得。内心想：当年若不是我在京师找潘祖荫等报酬你左宗棠上疏讨情，你的头早就没有了，哪另有明天"本督""本督"的神情？我以老朋友、拯救仇人的身份规劝几句，你都如许摆架子，何况别人！你左宗棠哪怕真的就是当今的诸葛亮，我也反面你来往了。郭嵩焘一气，从当时起便和左宗棠断了交，逢人便说左宗棠忘恩负义，居功自大，不是君子。由此，他更信赖本身的好友、亲家受了伤害，心中大为不平。他了解曾国藩不肯将女儿送到广州的苦处，同意女家送三千里，男家迎二千里的计划，定本年夏季在湘阴故乡停止典礼。四女的婚事算是妥了。