"可治，可治。"道人严厉地说，"大爷之病，乃情志而至之芥蒂也。岐黄医世人之身病，黄老医世人之芥蒂，愿大爷弃以往处世之道，改行黄老之术，则心可清，气可静，神可守舍，精自内敛，百病消弭，万愁尽释。"丑道人这几句话，真使曾国藩有振聋发聩之感，不觉寂然端坐，病已去了三分。他恭敬道："愿听仙师言其详。"欧阳兆熊在其所著《水窗春呓》卷上《平生三变》中说："文正平生凡三变……其学问初为翰林词赋，既与唐镜海太常游，究心儒先语录。后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。在京官时，以程朱为依归，至出而办理团练军务，又变而为申韩。尝自称欲著《挺经》，言其刚也。咸丰七年，在江西军中丁外艰，闻讣奏报后即奔丧回籍，朝议颇不为然。左恪靖在骆文忠幕中肆口诽谤，一时哗然和之，文正亦惭愧于心，得不寐之疾。予荐曹镜初诊之，言其岐黄可医身病，黄老可医芥蒂，盖欲以黄老讽之也……此次出山后，一以柔道行之，乃至成此巨功，毫无沾沾自喜之色。""骆文忠"即骆秉章，"文忠"为其谥号。"左恪靖"即左宗棠。同治三年十月，左宗棠受封一等伯爵，名曰"恪靖"。光绪四年三月，因光复新疆，建功晋升为二等恪靖侯。
黄金堂东西两边共有十多间配房，它是曾府中最好的住屋，东边住着曾国藩一家人，西边住着曾国荃一家人。客岁春季，曾国华应李续宾之邀去了湖北，紧接着曾国荃也重返吉安疆场。这几天里，曾国荃的老婆熊氏就要临产了。两个月前，纪泽的老婆贺氏在黄金堂难产死去。贺家坳的张师公说黄金堂有鬼，贺氏是被那鬼捉去当了替人，贺氏也要在此找替人。熊氏很惊骇，一心想请张师公出去捉鬼，但又怕大伯骂。因为曾国藩夙来恪遵祖父星冈公家教，不准巫师进门。妯娌们筹议后，决定请张师公在曾国藩昼寝时进府来做道场 。
道人浅笑着说："还是我方才说的两句话：岐黄可医身病，黄老可医芥蒂。有的身病发源于芥蒂，故还得治本才气见效。大爷归去后，多读几遍《品德经》和《南华经》，沉思检验，再益以所开的处方，天然身病芥蒂都可去掉。"曾国藩又鞠一躬，发自内心地说："多谢了！"丑道人说："时候不早了，大爷兄弟也请回家，贫道本日和大爷兄弟一起分开碧云观，回庐山黄叶观去，今后采药炼丹，不复与世人来往矣。"说罢，和曾国藩兄弟走出碧云观，顿首告别，飘然北去。曾国藩望着远去的道人，又一次感觉那萧洒的法度也似曾见过。
坐在竹床上，出了半天粗气后，曾国藩的情感渐渐停歇下来。回家守父丧以来，他不竭地回想这些年带兵兵戈的旧事，每一次回想，都给他增加了一分痛苦。一年多里，他便一向在痛苦中度过。比起六年前初回荷叶塘时，曾国藩已判若两人。头发、髯毛都开端斑白了，精力锐减，气势不敷，使他整天忧心忡忡。特别令他不成了解的是，两眼昏花到看方寸大小的字都要戴老花眼镜的境地。他哀叹，尚不满五十岁，如何会如此朽迈颓废！他乃至惊骇地想到了死。但他绝对不甘心。倘使这时真的死去，他曾国藩千年万载都不会瞑目，他那缕屈抑不伸的怨魂，日日夜夜都会绕着高嵋山岫，飘在涓水河上，永久不会化开。是的，曾国藩如何想得通呢？这些年来，为了皇上的江山，他真可谓赴汤蹈火、出世入死，到头来，江西的局面一筹莫展，不但粮饷难筹，连他本人和全部湘勇都遭到猜忌。天下不公不平的事，另有过于此吗？