貂勃常恶田单
襄王卒，子建立为齐王。君王后事秦谨，与诸侯信，以故建立四十有馀年不受兵。
齐以淖君之乱
过菑水，有白叟涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分衣，无能够分者，单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎？不早图，恐后之。”摆布顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“女闻吾言乎？”对曰：“闻之。”王曰：“女觉得何若？”对曰：“王不如因觉得己善。王嘉单之善，命令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。’单有是善，而王嘉之。善单之善，亦王之善已。”王曰：“善。”乃赐单牛酒，嘉其行。
“且吾闻，效末节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公中钩，篡也，遗公子纠而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也。此三行者，乡里不通也，世主不臣也。使管仲终穷抑幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。但是管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为伍伯首，名高天下，光照邻国。曹沫为鲁君将，三战三北，而丧地千里。使曹子之足不离陈，计不顾后，出必死而不生，则不免为败军禽将。曹子以败军禽将，非勇也；功废名灭，后代无称，非知也。故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子觉得遭。齐桓私有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，色彩稳定，而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反之，天下震惊，惶恐，威望吴、楚，传名后代。若此二公者，非不能行末节死小耻也，觉得杀身绝世，功名不立，非知也。故去忿恚之心，而成毕生之名，除感忿之耻，而立累世之功。故业与三王争流，名与天壤相敝也。公其图之！”
齐王建入朝于秦
貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单而来。”貂勃避席顿首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。但是周文王得吕尚觉得太公，齐桓公得管夷吾觉得季父，今王得安平君而独曰‘单’。且自六合之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？而王曰‘单’。恶得此亡国之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人发兵而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨——三里之城，五里之郭——敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王城阳，天下莫之能止。但是计之于道，归之于义，觉得不成，故为栈道木阁，而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’，且婴儿之计不为此。王不亟杀此九子者以谢安平君，不然，国危矣。”
秦始皇尝使使者遗君王后玉连环曰：“齐多知，而解此环不？”君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：“谨以解矣。”
齐以淖君之乱秦。厥后秦欲取齐，故使苏涓之楚，令任固之齐。
齐婴儿谣曰：“大冠若箕，脩剑拄颐，攻狄不能下，垒枯丘。”田单乃惧。问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之期近墨，坐而织蕢，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣，宗庙亡矣，云曰尚矣，归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此以是破燕也。当今将军，东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，以是不堪者也。”田单曰：“单故意，先生志之矣。”