卫灵公近雍疸弥子瑕
郑同北见赵王。赵王曰。”子南边之传士也，何故教之？”郑同曰：“臣南边草鄙之人也，何足问？固然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣用心大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传，欲宗庙之安、壤地不削、社稷之血食乎？’王曰：‘然。’‘今有人操随侯之珠，持丘之环，万今之财，时宿于野，内无孟贲之威、荆庆之断，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国临王之境，索王之地，告以理则不成，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何故当之？王若无兵，邻国得志矣。’”赵王曰：“寡人请奉教。”
说张相国
苦成常谓建信君
秦围赵之邯郸
卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者专君之势以蔽摆布。复途侦谓君曰：“昔日臣梦见君。”君曰：“子何梦？”曰：“梦见灶君。”君忿然作色曰：“吾闻梦见入君者梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。”对曰：“日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人有炀于君者也，是以梦见灶君。”君曰：“善。”因而因废雍疸、弥子瑕而立司空狗。
或谓建信：“君之以是事王者色也，葺之以是事王者知也。色老而衰，知老而多。以日多之知而逐衰恶之色，君必困矣。”建信君曰：“何如？”曰：“并骥而走者五里而罢，乘骥而御之不倦而取道多。君令葺乘专断之车御专断之势以居邯郸，令以内治国事外刺诸侯，则葺之事有不言者矣。君因言王而重责之，葺之轴今折矣。”建信君再拜受命，入言于王，厚任葺以事能重责之，未期年而葺亡走矣。
苦成常谓建信君曰：“天下合从而独以赵恶秦，何也？魏杀吕遗而天下交之，今收河间，因而与杀吕遗何故异？君唯释虚假疾，文信犹且知之也。从而有功乎，何患不得收河间？从而无功乎，收河间何益也？”
齐人李伯见孝成王。成王说之，觉得代郡守。而居无多少，人告之反。孝成王方馈，不堕食。无多少，告者复至，孝成王不该。已乃使使者言：“齐举兵击燕，恐其以击燕为名而以兵袭赵，故出兵自备。今燕、齐已合，臣请要其敝而地可多割。”自是以后，为孝成王处置于外者，无自疑于中者。