在诸子的暗自祷告中，蒙仲跟在庄伯身后，走入了庄子居住的正屋，再次瞧见了坐在矮桌后的庄子。
而让庄子感到无法的是，在孔子过世百余年后的当今，儒家已成为当世的显学――固然在各国的决策层，目前还是纵横家与法家的自留地，且并没有国度因为相沿儒家思惟而成为强国，但活着俗间，儒家所推行的礼，早已经深切民气。
见此，蒙仲便表示，若没有向缭、华虎、穆武三人替他巡查，没有乐进、乐续为他找来诸多圣贤的竹简，仅他一人，又如何能打动庄子呢？
估摸大抵十几息后，他伸手从矮桌上拿过一块竹牌，用笔在竹牌上写下几个字，悬示于庄伯面前，只见上面写着几个字：彼子何人？
本日的辩论，当然是面前这个叫做蒙仲的小子赢了，他庄周输在从一开端就掉到了这小子的圈套中，失了先机，再加上庄伯嘴笨，反应也不如那小子，几次被那小子说得哑口无言――倘若换做他庄周亲身出马，保准将面前这个小子说得心折口服。
说到这里，蒙仲深深朝庄子拱手行了一记大礼。
是的，他庄周就是这个自傲！
蒙仲有些不解，旋即俄然看到了庄子的坐姿，后者是盘腿而坐的。
本来，「跪坐」的本质乃是「礼」，表示恭谨虔诚，是「礼数」的意味之一。
一干小火伴在心中悄悄祷告道。
目送着庄子与庄伯拜别以后，院内俄然响起一片喝彩声，旋即，似向缭、华虎、穆武、乐进、蒙遂几人，除了诸子中年级最大的武婴尚在屋内睡午觉以外，其他后辈皆一脸冲动地围在蒙仲身边，七嘴八舌地说话。
没想到坐下以后，他发明庄子俄然稍稍皱了皱眉，心下有些不解，遂顺着庄子的视野看了一眼，这才发明庄子正看着他的坐姿。
庄子如有所思地点了点头，旋即又在别的一块竹牌上写下几个字：唤来。
蒙仲从速打断了乐进的话，以制止被屋内的庄子听到，旋即抬高声音欣喜道：“若夫子果然例外收我为弟子，收一人跟收几人，又有甚么辨别呢？”
固然蒙仲先前顶撞了庄子，但因为他有理有据，言辞委宛，且话中不乏有说中庄子内心的歌颂之词――比如那句「贤人不教则众生被惑所扰」，是以庄子倒也并不太在乎蒙仲先前的顶撞。
他的话中，带着浓浓的恋慕。
而期间，向缭惭愧地对蒙仲报歉道：“当日你蒙氏长老说你定然能成为庄子的弟子，当时我不信，还出言调侃，本日一见，蒙氏长老公然所言不虚。”
在逗得庄子亦忍不住微微一笑后，蒙仲见好就收，立即话锋一转，改口道：“财帛乃是恒定的死物，此消彼长，定陶富人将家中财帛赠送魏人，则魏人殷富、富人变穷。但庄夫子若肯将其知识传授于小子，倒是一份知识变成两份，于夫子无损，于小子却有大益。……小子曾传闻，君子赠人芳草，手不足香，小子虽才干不敷，但若能在夫子的教诲下，诚恳向善，难道是让这世上少了一名心歹之人，却多了一名良善？小子以为，此事大有可为。”
只见上面写着一行字：我不会收你为弟子，你可晓得启事？【PS：这是浅显的说法，庄子必定不会这么写，但如果作者写汝非吾弟子人选如此甚么的也没这需求，书友们明白就行，今后近似的场景都如许，不要问作者「庄子写那么多字跟配角辩论累不累」那样的话（笑）。】
但是遗憾的是，这个叫做蒙仲的小子像惠施一样，功利心非常强，如许的心态，是分歧适作为道家弟子的，哪怕他再聪明聪明――一个满心只要功利的人，如何能做到「平静有为」，如何能感悟到六合间那些至大的事理呢？