总而言之，凡事都讲究顺其天然，这就是道家的主张。
既然是干粮，顾名思义，便是又硬又干、难以下咽的食品，是以世人出门在外时，包含蒙仲家也一样，常常会烧一锅水，用滚烫的水将粉粢或糗饵泡软了再吃，或者就着热水、热汤吃。
蒙仲愣了愣，旋即便明白了庄子的意义，便解释道：“夫子，此物非别人统统，而是小子与蒙遂、蒙虎几报酬了捕鱼而设。小子毫不敢侵犯别人之物。”
这一点，从庄子时不时顿笔，皱眉思忖便能够看出。
“卧槽！”
与粢相对应的，另有一种干粮叫做「糗（qiǔ）饵」，便是将米麦炒熟后捣碎，捏成团状或块状的事食品。
蒙仲悄悄在心底念诵：北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……
半晌后，蒙仲正筹办到不远处的林子里找些柴火来烤鱼，却俄然听到身背后传来噗通一声，好似有甚么重物掉到水里。
这篇文章，蒙仲从未在庄子居内的库藏内看到过，明显是庄子正在编写的著作。
而蒙仲，则闲着没事在河旁闲逛。
而究竟上就像蒙遂此前所猜想的，庄子顶多就是在四周一带走一走、看一看罢了，能够连十里范围都走不出去。
说实话，这的确怪闷的，因而蒙仲站了半晌后，便找了一块石头坐了下来――归正庄子也不会在乎。
纵使是庄周亦不由为之愣神。
玄月初的气候，实在已近暮秋，但因为现在太阳高深，是以轻风吹来倒也不感觉凉意，反而感觉很舒畅。
归正闲着没事，蒙仲便在河滩上躺了下来。
而后，庄子大抵又往前走了约两里地摆布，随后再次停了下来，在靠河的处所寻觅一处安息地。
但细心想想，景山位于「C县」东北四十里，而庄子则隐居在夏邑与景亳之间的浍水河边，两地相距最起码六七十里，别说是如本年过七旬的庄子，就算是后者年青时候，也没体例在短短一两日内来回。
唔，睡得挺熟。
但是，庄子本来就不在乎这些，随便地点点头，抬手指向火线，大抵是表示他们又要持续向前了。
而此时，庄子也已经将那只葫芦从拐杖上解了下来，递给了蒙仲。
这可如何是好？
他记得这一带四周，好似有他跟蒙遂、蒙虎二人制作用来捕鱼的鱼篓网。
但据他的察看，庄子仿佛真的没有将这件事放在心上，这让他感到非常不测。
是的，跟年过七旬的庄子分歧，半块粢饼可不能填饱他的肚子――乃至蒙仲以为，庄子分了半块粢饼给他，也一定能填饱肚子。
哪怕是在蒙仲家中，当母亲葛氏带着他们兄弟俩到地步里干农活的时候，因为没偶然候做饭，也会用这些干粮来充饥。
『我说夫子每次出游时，好似都是这件皂青袍……』
俄然间，蒙仲恍然大悟。
他此时这才发明，庄子身上衣袍的左边袍袖上，实在已经写了很多密密麻麻的字。
再加上昨晚与蒙遂一同研读《六合篇》到深夜，今早又早夙起来洗晒衣物，是以蒙仲躺在日光下的河滩上，顿时感受困意袭上心头，不自发地就睡着了。
『真的没活力？』
庄子出游究竟会去哪些处所？
吃完各自的半块饼后，庄子持续拄着拐杖，目视着崩腾的浍水堕入了深思，时而提笔在本身衣袖上又写上几句灵感所得。
一老一小相互对视。