随后，庄子又用手中的竹简奉告蒙仲，用鱼篓网捕鱼，过分于轻易，因为是轻易获得的好处，是以或有能够大家效仿，自觉地捕获河鱼，这很有能够导致一段时候后这里的鱼是以绝迹。
回想起这则轶事，蒙仲立即回到河边，将鱼篓网收起带到庄子面前，当着后者的面将其摧毁。
从内心来讲，蒙仲绝对不但愿庄子呈现甚么不测，不然他必将会遗憾毕生；而从短长角度来讲，如果庄子不幸在此罹难，全部宋国乃至全部世俗都有能够是以而指责蒙仲――毕竟庄子是在与他一同出游时碰到了伤害。
然后，庄子又指了指河滩上的那两条鱼，再次竖起两根手指。
庄子点点头，遂脱下了外套，只剩下一件贴身的小衣，裹着蒙仲的衣服坐在篝火旁。
而在这方面，蒙仲的感到更深，他不得不承认，庄子的眼界与思惟，确切超出当世绝大多数人。
蒙仲踌躇地问道，看得出来他对此很舍不得。
安设好庄子后，蒙仲再次回到河滩，可惜这会儿，庄子的拐杖以及拐杖上的葫芦，早就不知被水流冲到那里去了，是以蒙仲只好将竹篮以及那两条鱼带回了树林，旋即他将那两条鱼串在两根树枝上，旋即将这两根树枝倒插在篝火旁的地上，意在借火的温度将其烤熟。
固然如此一来，蒙仲身上就只剩下一件贴身的小衣，但他年纪轻，血气方刚，倒也不感觉有甚么寒意。
而最后呢，庄子遵循本身的胃口，留下一条最合适的鱼，将其他的鱼都倒回了河里，然后背着鱼篓、带着钓竿高欢畅兴地回家了。
这意义是说，人若不能束缚本身的欲望、进步本身涵养，肆意侵害天道下的其他物种，那么今后就定然会遭到天道对人的‘抨击’。【PS：这才是这句话的本意。】
“夫子的意义是……让小子毁掉那些鱼篓网么？”
见此，庄子面露一副「孺子可教」般的神采，赞成地点了点头。
对此，蒙仲亦为之佩服，佩服之余，他忍不住问道：“夫子，您方才为何要冒险开释鱼篓网内的鱼呢？是感觉它们不幸么？”
比如说，滥捕鱼苗的渔人，终究将无鱼能够捕获；而大肆砍伐林木，或会导致山洪发作，泥土沙化。
“夫子，您这是在干甚么？！你可晓得，你差点就……”
蒙仲皱着眉头思忖了半晌，这才弄懂了庄子想要表达的意义。
“彼物？”蒙仲愣了愣，旋即猎奇问道：“夫子指的是那只鱼篓网？”
鱼死了，但渔人却没能填饱肚子，仍得持续捕获其他的鱼，如许一来，鱼的丧失与渔人的收成就不能保持均衡，以是有违天道。
看着这老头仍抖抖索索的模样，蒙仲暗自摇了点头。
当时庄子正穿戴麻布所制的衣物坐在河边垂钓。
并非他不尊敬庄子，而是他真的感到后怕，要晓得，方才如果他手慢一步，说不准已高七旬的庄子，就会被水流冲走。
他实在不能了解，为何庄子要冒着掉入河中的伤害，去开释鱼篓网内的那几条鱼呢？
惠子即惠施，年青时就赶赴魏国成为魏国的国相，在担负魏相期间，惠子返回宋国蒙亳、商丘一带，当时他的随畴前呼后拥，又有无数宋人争相前来围观，这让衣锦回籍的惠子显对劲气风发。
因为身边没带着合适的刀斧东西，蒙仲便只能用手掰断些树枝，至于燃烧的道具，当代最便利的便是燧石，是每家每户、出门在外的必须品之一，蒙仲本日照顾的竹篮中，就有两块燧石，以便不时之需。