诸子恍然大悟，在旁悄悄观瞧的庄子，亦微不成查地悄悄点了点头。
看着模糊有些得意、乃至于仿佛在等候本身去赞誉他的弟子，庄子面色安静地地竹牌上写道：要令人信赖「鸡有二爪」，这非常轻易，并且这也是究竟；而要令人信赖「鸡有三爪」，非常困难，并且这也是子虚的。不知你要挑选轻易的、实在的，还是要挑选困难的、子虚的？
而此时蒙仲便笑着说道：“昔日有两小我试图渡河，第一个过河的人最慢，花了好久才到对岸，而后一小我则只花了一半的时候，因而前一人便问道：你对这条河道熟谙么？
是以，当人只用眼睛去观察的环境下，得出的结论是「白石」；而在闭上眼睛用手去触摸的环境下，得出的结论「坚石」。
比拟较晦深的道家思惟，名家的学论让庄子的弟子们感受风趣，因为名家有很多成心机的辩论命题。
听闻此言，诸子哈哈大笑。
在整整半个时候里，诸子持续扣问蒙仲名家所提出的那些风趣的命题，但却始终没法难倒蒙仲，这让诸子心中悄悄称奇。
其八：连环可解也。
此时的庄子，对蒙仲已有极大的好感与等候。
只要当既用眼睛去看、也用手去触摸的环境下，得出的结论才是「坚白石」。
因而在庄子当日授业以后，诸子仍感受意犹未尽，便在院内相互会商，会商名家提出的这些风趣的命题。
……
其三，庄子始终以为惠子“犹有未树”，以为惠子提出的那些实际，还只是很粗糙、很不成熟的思惟――对此庄子曾说过「名，物之粗也」如许的话，但愿惠子更深切地研讨世上万物的内涵联络，而不是拘泥于表象，但遗憾的是，惠子将很大一部分精力用于作为魏相管理国度以及构造「连横抗秦」，乃至于没有多余的精力再做深切的研讨。
“火不热，何解？”
乐续又问蒙仲道：“孤驹何尝有母，何解？”
『世上公然有如此聪明之人么？』
其四：日方中方睨，物方生方死。