旋即他又笑着说道：“说了这么多，你却还没道出破滕国的战略。”
『归正反正死的不是你赵人是吧？』
蒙仲涓滴不怵仇赫的刁难，正色说道：“滕国乃仁义之国，当首用「文伐」。”
“陶邑乃曾经曹国的都城，极其殷富。”
听闻此言，蒙仲安静地说道：“仅凭这句话，小子便知仇大夫不体味夫子。夫子乃‘求道之人’，寻求的是六合至道，天道之下，皆是凡人，无有版图之分。在夫子眼中，只要两类人，即得道者与失道者。不呆滞于物，游心于德之和，方得清闲。”
蒙仲立即安静地答复道：“仇大夫又不是小子，又如何晓得我不知大王的心机呢？”
蒙仲当然晓得滕弘是谁，闻言答复道：“小子方才道出此计，大王难以置信，由此可见，滕国远不如陶邑，信赖世人也如此以为。……这般优厚的前提，滕国君主仍不肯接管，那就是他理亏，而后大王声讨，可谓名正言顺。……再者，我宋国若提出此事，亦划一于向滕国开释美意，若最后仍不免战役，则滕人或会指责其君主贪婪，而滕国君主，或亦会心中悔怨，不像眼下，滕国自上而下万众一心，结合抗击宋兵。”
这就很难堪，明显感受仿佛被人经验了，却又不知对方究竟说的甚么，也就无从辩驳。
这不，在愣了半响后，仇赫回过神来了，问蒙仲道：“你这小子好是无礼。你又不是宋王，那里晓得宋王的心机呢？”
说实话，蒙仲最后那句话，他是真没弄懂。
仇赫不傻，当然明白宋王偃与惠盎没有及时出面为他解释，实在就是暗恼他比来一个劲地鼓动宋国与齐国开战，是以才乐得让他被年仅十几岁的蒙仲说得哑口无言。
“……”
目视着面前的宋王偃，蒙仲眼中闪过几丝庞大之色。
听闻此言，宋王偃、惠盎、仇赫三人皆微微一愣。
但是世上有很多事就是如许，只要稍稍退后一步，那就是别的一番六合。
说实话，他担负宋国国相，实在只是赵宋两国的一场买卖，但现在恰好宋王偃与惠盎都不及时出面解释，这就让仇赫显得很难堪，显得他有点“吃里扒外”的意义。
而在惠盎看来，他义弟蒙仲方才的“言辩”仿佛是间乎道、名两家之间：道家的辩论主张“以理服人”，即用最朴实的事理压服敌手；而名家则过于重视“辩胜”，能够有些话实在没甚么事理，但就是说的你哑口无言。
就拿方才来讲，蒙仲借宋王偃的“设法”来反制仇赫，实在是分歧事理的，但乍一听却让人感受：嘿，仿佛还真有点事理。
而究竟上，不但单是他，别说宋王偃，就连惠盎也不是很明白，毕竟惠盎学的太杂，道、名、儒、法、墨等各家学术皆有触及，但并没有空暇深切学习道家的思惟，不像蒙仲有庄子在旁授业解惑。
此时，惠盎俄然插嘴道：“但是，我宋国攻伐滕国，死伤无数，可赵国却迟迟不攻伐中山，试图让我宋国通盘管束齐国，这便是仇相所谓的‘精诚联袂’？”
没想到蒙仲却说道：“若支出戋戋一个陶邑，就能让宋国以全盛的国力面对齐国；而滕国纵使易地获得陶邑，夹处于赵宋两国之间，亦只能与赵宋两国为盟。试问，为何不能？”
所谓的《周书阴符》，实在就是蒙仲所观阅的《太公兵法》。
宋王偃感慨了一句，被蒙仲一番话说得心烦意乱的他，再也没有表情持续本日的筵席。
见此，蒙仲便淡淡说道：“「易地」便可。……用我宋国的陶邑，去互换滕国，滕国君主若答应，则我宋国不费一兵一卒，便可获得滕国。”