“陶邑乃曾经曹国的都城，极其殷富。”
而在惠盎看来，他义弟蒙仲方才的“言辩”仿佛是间乎道、名两家之间：道家的辩论主张“以理服人”，即用最朴实的事理压服敌手；而名家则过于重视“辩胜”，能够有些话实在没甚么事理，但就是说的你哑口无言。
很久，他缓缓伸开嘴唇。
仇赫摇了点头，说道：“惠大夫此言未免局促，战役之事，哪有不死人的，如果以便轻言放弃，如何铸成霸业？”
他是惠施的族侄，又与庄子干系靠近，当然晓得产生于惠施与庄子之间的“濠梁之辩”，不但他晓得，宋王偃也晓得，是以他二人皆忍不住暴露了几丝笑容。
他能了解宋王偃、惠盎这等人物竟没有想到这么简朴的体例，其启事就在于人道想要“夺占”却难有“割舍”――谁情愿将本身获得的东西再让出去呢？
宋王偃感慨了一句，被蒙仲一番话说得心烦意乱的他，再也没有表情持续本日的筵席。
所谓的《周书阴符》，实在就是蒙仲所观阅的《太公兵法》。
听闻此言，蒙仲安静地说道：“仅凭这句话，小子便知仇大夫不体味夫子。夫子乃‘求道之人’，寻求的是六合至道，天道之下，皆是凡人，无有版图之分。在夫子眼中，只要两类人，即得道者与失道者。不呆滞于物，游心于德之和，方得清闲。”
目视着面前的宋王偃，蒙仲眼中闪过几丝庞大之色。
惠盎脸上暴露不悦之色，中间蒙仲亦皱了皱眉。
此时，惠盎俄然插嘴道：“但是，我宋国攻伐滕国，死伤无数，可赵国却迟迟不攻伐中山，试图让我宋国通盘管束齐国，这便是仇相所谓的‘精诚联袂’？”
旋即，宋王偃很有些难以置信地说道：“你要寡人用陶邑去互换滕国？你可知陶邑是多么城池吗？”
这不，在愣了半响后，仇赫回过神来了，问蒙仲道：“你这小子好是无礼。你又不是宋王，那里晓得宋王的心机呢？”
殿中，惠盎亦小声念叨着「易地」，脸上不由地暴露惊诧、苍茫、悔怨等庞大的神采。
“如果滕弘不肯互换呢？”宋王偃俄然问道。
“恨！”