“如何？你们不熟谙我了吗？”她用拳头揩着额上的汗，惊奇的问。
“这杀千刀的！奔甚么丧！走过自家的门口，看也不出去看一下，就奔你的丧！仕进仕进，仕进有甚么好处，细心像（25）你的老子，做到放逐，还掉在池子里变大混蛋（26）！这没知己的杀千刀！……”
“何况垂白叟化过多少心力呢。借了上帝的息壤（31），来湮大水，固然触了上帝的愤怒，大水的深度可也浅了一点了。这仿佛还是按例的治下去。”另一名斑白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
局内里也起了一阵吵嚷。一群乞丐似的大汉，脸孔黎黑，衣服陈旧，竟突破了断绝交通的边界，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，赶紧摆布交叉了明晃晃的戈，挡住他们的来路。
“禹太太，我们怎会不熟谙您家呢？”
“不过第一要紧的是从速派一批大木筏去，把学者们接上高本来。”第三位大员说，“一面派人去告诉奇肱国，使他们晓得我们的尊崇文明，布施也只要每月送到这边来就好。学者们有一个公呈在这里，说的倒也很成心机，他们觉得文明是一国的命脉，学者是文明的灵魂，只要文明存在，中原也就存在，别的统统，倒还在其次……”
禹一声也不响。
禹一声也不响。
“甚么叫作‘孜孜’？”皋陶问。
“我看大人还不如‘干父之蛊’（32），”一名胖大官员看得禹不出声，觉得他就要佩服了，便带些轻浮的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人约莫一定晓得人们在如何讲说垂白叟罢……”
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们出来了，只拦住了气喘吁吁的从前面追来的一个身穿深蓝土布袍子，手抱孩子的妇女。
（3）舜：我国当代传说中的帝王。号有虞氏，通称虞舜。相传尧时大水众多，舜继位后，命禹治水，才将水患停歇。
“唉！”禹说。“做天子要谨慎，温馨。对天有知己，天赋会仍旧给你好处！”
禹微微一笑：“我晓得的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖（34），也有人说我在求名，牟利。说就是了。我要说的是我查了山泽的景象，征了百姓的定见，已经看破真相，盘算主张，不管如何，非‘导’不成！这些同事，也都和我同意的。”
“这很好。”禹说着，向他弯一哈腰。
“甚么？――看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
（4）关于鲧治水的故事，《史记・夏本纪》中有以下记录：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者；群臣四岳皆曰鲧可。……因而尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，服从不成。因而帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩，行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。”按“殛”凡是解作“诛”的意义，但《尚书・舜典》孔颖达疏则觉得“流”、“放”、“窜”、“殛”“俱是流徙”；照这说法，则鲧是被放逐到羽山后死在那边的。