“这很好。”禹说着，向他弯一哈腰。
（4）关于鲧治水的故事，《史记・夏本纪》中有以下记录：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者；群臣四岳皆曰鲧可。……因而尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，服从不成。因而帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩，行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。”按“殛”凡是解作“诛”的意义，但《尚书・舜典》孔颖达疏则觉得“流”、“放”、“窜”、“殛”“俱是流徙”；照这说法，则鲧是被放逐到羽山后死在那边的。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们出来了，只拦住了气喘吁吁的从前面追来的一个身穿深蓝土布袍子，手抱孩子的妇女。
“那么，为甚么不放我出来的？”
这使商家起首起了大发急。但幸而禹爷自从回京今后，态度也窜改一点了：吃喝不讲求，但做起祭奠和法事来，是豪阔的；衣服很随便，但上朝和拜客时候的穿著，是要标致的。以是市道仍旧不很受影响，未几久，贩子们就又说禹爷的行动真该学，皋爷的新法律也很不错；终究承平到连百兽都会跳舞，凤凰也飞来凑热烈了。（40）
“大人是明天回京的？”一名大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
禹一声也不响。
禹微微一笑：“我晓得的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖（34），也有人说我在求名，牟利。说就是了。我要说的是我查了山泽的景象，征了百姓的定见，已经看破真相，盘算主张，不管如何，非‘导’不成！这些同事，也都和我同意的。”
“如何？你们不熟谙我了吗？”她用拳头揩着额上的汗，惊奇的问。
只要站在大门口，也总有甚么新奇的物事看：明天来一车竹箭，明天来一批松板，偶然抬过了做假山的怪石，偶然提过了做鱼生的鲜鱼；偶然是一大群一尺二寸长的大乌龟，都缩了头装着竹笼，载在车子上，拉向皇城那面去。
“甚么叫作‘孜孜’？”皋陶问。
“甚么？――看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。