跟着歌声，水就从鼎口涌起，上尖下广，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地回旋活动。那头即随水上高低下，转着圈子，一面又滴溜溜本身翻筋斗，人们还能够模糊瞥见他玩得欢畅的笑容。过了些时，俄然变了顺水的泅水，打旋子夹着穿越，激得水花向四周飞溅，满庭洒下一阵热雨来。一个侏儒俄然叫了一声，用手摸着本身的鼻子。他不幸被热水烫了一下，又不耐痛，终究免不得出声叫苦了。
彼用百头颅，千头颅……
玄色人也仿佛有些惶恐，但是面不改色。他从安闲容地伸开那捏着看不见的青剑的臂膊，如一段枯枝；伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊俄然一弯，青剑便蓦地从他前面劈下，剑到头落，坠入鼎中，砰的一声，乌黑的水花向着空中同时四射。
器具不久就集结了，铁丝勺、漏勺、金盘、擦桌布，都放在鼎中间。军人们便揎起衣袖，有效铁丝勺的，有效漏勺的，一齐恭行打捞。有勺子相触的声音，有勺子刮着金鼎的声音；水是跟着勺子的搅动而缭绕着。好一会，一个军人的神采忽而很端庄了，极谨慎地两手渐渐举起了勺子，水滴从勺孔中珠子普通漏下，勺内里便显出乌黑的头骨来。大师惊叫了一声；他便将头骨倒在金盘里。
“那是一个黑瘦的，乞丐似的男人。穿一身青衣，背着一个圆圆的青包裹；嘴里唱着扯谈的歌。人问他。他说长于玩把戏，空前绝后，环球无双，人们向来就没有瞥见过；一见以后，便即解烦释闷，天下承平。但大师要他玩，他却又不肯。说是第一须有一条金龙，第二须有一个金鼎。……”
他的头一入水，马上直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几近要咬下来。王忍不住叫一声“阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机摆脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用尽力高低一撕，撕得王头再也合不上嘴。因而他们就如饿鸡啄米普通，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎内里四周乱滚，厥后只能躺着嗟叹，到底是一声不响，只要出气，没有进气了。
上自王后，下至弄臣，也都恍然大悟，仓促散开，急到手足无措，各自转了四五个圈子。一个最有策画的老臣独又上前，伸手向鼎边一摸，但是浑身一抖，立即缩了返来，伸出两个指头，放在口边吹个不住。
“怎了？”等了一会，王不耐烦地问。
异处异处兮堂哉皇！
幸我来也兮青其光！
并不要很多工夫，就瞥见六小我向金阶趋进。先头是寺人，前面是四个军人，中间夹着一个玄色人。待到迩来时，那人的衣服倒是青的，须、眉、头发都黑；瘦得颧骨、眼圈骨、眉棱骨都高高地凸起来。他恭敬地跪着俯伏下去时，公然瞥见背上有一个圆圆的小承担，青色布，上面还画上一些暗红色的斑纹。
血一头颅兮爱乎呜呼。
“传出去！”
血乎呜呼兮呜呼阿呼，
“阿呀！我的大王呀！”王后，妃子，老臣，乃至寺人之类，都放声哭起来。但不久就连续停止了，因为军人又捞起了一个一样的头骨。
三头悉烂，不成别离，分葬之，名曰三王冢。”（据鲁迅辑《古小说钩沉》本）又晋代干宝《搜神记》卷十一也有内容大抵不异的记录，而论述较为详确，如眉间尺山中遇客一段说：“（楚）王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇，王即购之令媛。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓子幼年，何哭之甚悲耶？曰：‘吾干将莫邪子也。楚王杀我父，吾欲报之。’客曰：‘闻王购子头令媛，将子头与剑来，为子报之。’儿曰：‘幸甚！’即自刎，两手抱头及剑奉之，立僵。客曰：‘不负子也。’因而尸乃仆。”（别的相传为后汉赵晔所著的《楚王铸剑记》，完整与《搜神记》所记不异）