五十五团，从五十年代戍边到现在，已有三十多年了。
本来王永桓地点的农场，是军队的一个团属驻地，叫五十五团。其前身不是甚么本地原有的村镇，而是沈阳军区下来的垦区戍边军队。所谓戍边，就是以军队成建制单位，到国度边疆地区建立营区，既搞地区扶植，又兼顾边疆防卫。平时开荒种地，一旦战事一起，放下锄头便可拿起枪炮，变成一支能征善战的军队。
王永桓所去上学的一中，全名叫第五十五农场第一中学，是一所初中，而五十五农场第二中学则是属于高中。王永桓现在就是第一中学三年五班的一名浅显门生。
在八十年代初，改名为第五十五农场。但军队的一些风俗还没有窜改，比如有的分场仍然叫一营、二营，而分场上面的出产单位还叫连队，比如一营三连等等。
易经修炼一共分为四个阶段，别离是兑巽境—离坎境—震艮境—乾坤境，相对应的是修炼界的黄---玄----地----天四个阶段。
伏羲氏这么设想，也是为了让他的传承者，能有大量的时候去研讨易经的另一个感化，即瞻望占卜。
易经，含盖万有，法纪群伦，泛博精微，包含万象。是中原民族聪明与文明的结晶被誉为“群经之首，大道之源”。这只是对实际中原有的易经剖析与申明，而王永桓在梦中修习的易经，既和实际中原有易经不异，又有很大的辨别。
奇学易经，在每跨过一个大的阶段时，会逆天般的再有百分之二十五的属性加成。能够毫不夸大的说，修习易经后，在同阶段武者中是无敌的，乃至能够越级应战。
每个境地同修炼界内力层次不异，也分初级、中级、初级和美满。
王永桓对于学习的兴趣远没有玩的兴趣大，只不过妈妈的五指掐功太让其惊骇惊骇了。在妈妈掐功的威胁下，王永桓的成绩很稳定，一向保持在班级五至十名之间。
再有，必必要有呼应的感悟，就如同佛家的顿悟普通，只要这两种前提具有了，才气贯穿到奥秘的易经天赋奥秘属性。
这八种天赋奥秘属性，并不是修炼者直接就能具有的，而是具有刻薄前提的。
夸姣的礼拜天，老是在悄悄的不舍中，过得那么快；而万恶的礼拜一，则是在人们不甘心的情感里，来的是那么快。
而修炼到离坎境，也就是玄段初级的时候，又会有百分之二十五的属性加成。以内力为例来讲，在玄段初级内劲的量和质上，都要高于浅显玄段初级武者百分之五十（黄段百分之二十五加上玄段百分之二十五）。
但有一点，百分之二十五的属性加成，在每一个大阶段中，只要在初级时候才有一次机遇。在同一阶段的中、高、美满层次，就不会再有属性进步了。即便如许，这类每阶段初级的百分之二十五属性加成，也会让易经修炼者的功力、程度，远远高出同阶段武者很大一个间隔。
王永桓身高不敷一米七，身材肥胖，皮肤略显白净，这是遗传于他母亲肤色。边幅么，是属于一进人群就找不到、浅显的不能在浅显的大众脸。但他本身却自恋的以为，所长的鼻子、眼睛等五官是比较端方漂亮的。
礼拜一早上，吃过鸡蛋与稀粥，王永桓背起巨大的书包，在东张西望、磨磨蹭蹭的极不甘心中，渐渐的向黉舍（一中）晃去。
二就是通过修炼，来晋升本身的内力修为。跟着修炼程度的不竭晋升，又会恶感化力、促进占卜的精确性。而在实际原有的易经中，是没有涓滴能够修炼的能够性。