王永桓对于学习的兴趣远没有玩的兴趣大，只不过妈妈的五指掐功太让其惊骇惊骇了。在妈妈掐功的威胁下，王永桓的成绩很稳定，一向保持在班级五至十名之间。
易经修炼一共分为四个阶段，别离是兑巽境—离坎境—震艮境—乾坤境，相对应的是修炼界的黄---玄----地----天四个阶段。
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伏羲氏这么设想，也是为了让他的传承者，能有大量的时候去研讨易经的另一个感化，即瞻望占卜。
夸姣的礼拜天，老是在悄悄的不舍中，过得那么快；而万恶的礼拜一，则是在人们不甘心的情感里，来的是那么快。
五十五团，从五十年代戍边到现在，已有三十多年了。
这八种天赋奥秘属性，并不是修炼者直接就能具有的，而是具有刻薄前提的。
易经，含盖万有，法纪群伦，泛博精微，包含万象。是中原民族聪明与文明的结晶被誉为“群经之首，大道之源”。这只是对实际中原有的易经剖析与申明，而王永桓在梦中修习的易经，既和实际中原有易经不异，又有很大的辨别。
比如说，在修炼到兑巽境初级的时候，也就是黄段初级，这时就会有属性的百分之二十五加成，不管是内力、速率、还是力量，都会在原有根本上增加百分之二十五。
易经发源于天赋八卦，不但带有奇诡的瞻望才气，还带有奥秘的天赋属性。
奇学易经，在每跨过一个大的阶段时，会逆天般的再有百分之二十五的属性加成。能够毫不夸大的说，修习易经后，在同阶段武者中是无敌的，乃至能够越级应战。
在八十年代初，改名为第五十五农场。但军队的一些风俗还没有窜改，比如有的分场仍然叫一营、二营，而分场上面的出产单位还叫连队，比如一营三连等等。
本来王永桓地点的农场，是军队的一个团属驻地，叫五十五团。其前身不是甚么本地原有的村镇，而是沈阳军区下来的垦区戍边军队。所谓戍边，就是以军队成建制单位，到国度边疆地区建立营区，既搞地区扶植，又兼顾边疆防卫。平时开荒种地，一旦战事一起，放下锄头便可拿起枪炮，变成一支能征善战的军队。
一是修炼者本身要修炼到呼应的阶段，才能够悟出相对应的天赋奥秘属性。比方以最后的一种属性---乾来讲，必须修炼者本身修为冲要破到乾坤境，也就是天段，这时才具有悟出乾的天赋奥秘属性的根本。
天赋奥秘属性一共是八种，别离对应着天赋八卦的八个本卦：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。
而修炼到离坎境，也就是玄段初级的时候，又会有百分之二十五的属性加成。以内力为例来讲，在玄段初级内劲的量和质上，都要高于浅显玄段初级武者百分之五十（黄段百分之二十五加上玄段百分之二十五）。
明天是一九八九年六月十六日，也是他初中的最后一年，比及下半年就该上高中了。
但有一点，百分之二十五的属性加成，在每一个大阶段中，只要在初级时候才有一次机遇。在同一阶段的中、高、美满层次，就不会再有属性进步了。即便如许，这类每阶段初级的百分之二十五属性加成，也会让易经修炼者的功力、程度，远远高出同阶段武者很大一个间隔。