自从那次去了少年孔子家后，方基石就再也没有与少年孔子见过面。听保护们说，少年孔子常常到曲阜城里来，为人家办理丧葬事件，常常瞥见他吹着喇叭从大街上走过。偶然！还能瞥见跛脚孟皮也异化在人群中，处置适本地事情。
再则！孔母已经看破了世事，不让少年孔子去。她晓得：以她们母子现在的处境，是没有人把你当士对待的，下士你都算不上，你就是一个无产者。另有！在施氏的辟谣下，她的名声并不好，她不想让儿子在那种场合中被人非议。
别的一个保护也插话道：“孔丘他还没有行加冠礼，应当不会来了！大神？你那么肯定，他会来？”
实在！也不是他鄙夷这个行业，而是！别人是以而鄙夷他。
白吃白喝才是大多数士的目标。
“去去去！”方基石朝着保护们挥动了一动手臂，说道：“明天他绝对会来！”
春秋期间，各国诸侯的大夫每年都要停止飨士宴会。这是周公姬旦期间定下的轨制，目标是为了提拔、保举人才。通过宴会，体味人才，保举人才。
通过这些年的自学，他以为本身很有学问了。
周天子停止如许地接待会，宴请上面的各国诸侯。通过诸侯之间的议论、保举，来提拔治国大才。
他百度了一下，肯定了：就在这一年，孔子要来季氏家插手飨士，他要“孔丘自荐”，找一个能够发挥本身才气的处所，今后走上光辉人生大道，成绩一番奇迹。
飨士并不是一天，而是连续几天。为了照顾远路而来的人，普通规定是三天。前两天，相称于筹办事情，第三天赋是真正的“飨士”。
周朝“士”分三个品级：上士、中士和下士。
是以！方基石决定不走了。
所谓地“礼崩乐坏”，就是这个意义。
聘请方基石等人插手的宴会与季氏家的飨士宴会是分歧的，说白了是请他们来观赏的。是让你来看看：我家如何样？来用饭的人多吧？人才多吧！
不！他也是为了证明一下：他是士！他不是儒生。
以是！在没有母亲的劝止下，少年孔子就有些“野心勃勃”了。他想通过季氏家的飨士宴会，来“毛遂自荐”。
既然季氏下了请柬，方基石更是走不了了。
聘请方基石一类人来用饭，一样是为了面子。
他不想再处置儒生的事情了，不想为别人措置丧葬方面的事件，不想吹喇叭了。
方基石作为鲁昭公身边的红人，鲁国高低的和事佬，天然是早早地就被季氏下了请柬，聘请他插手此次嘉会。
因为！各自封地普通都不在都城这边，封地上的士来都城，都比较费事。以是！普通都是提早就作筹办。既然来了，都要接待，不会赶你去住堆栈的。
“不过！他个子高，你瞥见没有？他的个子比阳虎还要高。他往那边一站，你说他还没有成年？”
周朝是一个礼法国度，礼节之邦。自从大周朝建立以来，已经完美了一套完整地、全面地礼节轨制和典礼。可遗憾地是！不知从哪一代开端，这些礼节都被人淡忘了，很少有人利用。
另有！对于慕名而来的士，也一样要热忱欢迎。
作为特邀“佳宾”方基石等人，普通是第三天赋正式参加的。
各国诸侯也要停止如许地接待会，宴请本国大夫。通过大夫之间的议论、保举，来提拔人才，为本身所用。
当然！少年孔子不但仅在这一方面有所研讨，在其他方面，他也很研讨。刻苦学习，样样技艺都精通。