是以！方基石决定不走了。
作为特邀“佳宾”方基石等人，普通是第三天赋正式参加的。
方基石作为鲁昭公身边的红人，鲁国高低的和事佬，天然是早早地就被季氏下了请柬，聘请他插手此次嘉会。
“对对对！他没有行加冠礼，来了也没有人理他。”又一个保护说道。
季氏停止“飨士”宴会的目标也是一样的，就是通过这类体例来提拔人才，为本身所用、向诸侯君王保举、向大周天子保举。
以是！他想通过此次的“飨士”，来季氏家里保举本身。
自从那次去了少年孔子家后，方基石就再也没有与少年孔子见过面。听保护们说，少年孔子常常到曲阜城里来，为人家办理丧葬事件，常常瞥见他吹着喇叭从大街上走过。偶然！还能瞥见跛脚孟皮也异化在人群中，处置适本地事情。
因为！各自封地普通都不在都城这边，封地上的士来都城，都比较费事。以是！普通都是提早就作筹办。既然来了，都要接待，不会赶你去住堆栈的。
“去去去！”方基石朝着保护们挥动了一动手臂，说道：“明天他绝对会来！”
周朝“士”分三个品级：上士、中士和下士。
得知季氏要飨士，方基石就不筹算走了。
说白了！苍蝇叮狗比，吃的是口味。
孔子是大夫后嗣，他一向以为本身是士级身份。以是！已经觉醒了的少年孔子，天然是要来插手如许地宴会，用来证明一下他的身份品级职位。
周朝是一个礼法国度，礼节之邦。自从大周朝建立以来，已经完美了一套完整地、全面地礼节轨制和典礼。可遗憾地是！不知从哪一代开端，这些礼节都被人淡忘了，很少有人利用。
目标是见证、证明一下，我家宴请的人多，来我家白吃白喝的人多。申明甚么呢？申明我为人处世能够，有分缘。
“他不会不来了吧？”一个保护思疑地问道。
他不想再处置儒生的事情了，不想为别人措置丧葬方面的事件，不想吹喇叭了。
而飨士宴会是只要你以为本身够资格，便能够过来白吃白喝的。你能够“毛遂自荐”，也能够通过宴会向别人保举其别人。更多地时候，是一些士一级的式微贵族过来白吃白喝一顿，操纵国度规定的这么一个“法定白吃日”来上一级身份品级的人家里揩油。
既然季氏下了请柬，方基石更是走不了了。
另有！对于慕名而来的士，也一样要热忱欢迎。
各国诸侯也要停止如许地接待会，宴请本国大夫。通过大夫之间的议论、保举，来提拔人才，为本身所用。
不能让将来的贤人受辱！必然要禁止！
不！他也是为了证明一下：他是士！他不是儒生。
举荐是别的一回事，最起码不至于把人拒之门外吧？是不是？你让将来的圣情面以何堪呢？是不是？
通过这些年的自学，他以为本身很有学问了。
再则！孔母已经看破了世事，不让少年孔子去。她晓得：以她们母子现在的处境，是没有人把你当士对待的，下士你都算不上，你就是一个无产者。另有！在施氏的辟谣下，她的名声并不好，她不想让儿子在那种场合中被人非议。
以是！在没有母亲的劝止下，少年孔子就有些“野心勃勃”了。他想通过季氏家的飨士宴会，来“毛遂自荐”。
白吃白喝才是大多数士的目标。
是没有多少人怀着少年孔子一样设法，才插手飨士的。
所谓地“礼崩乐坏”，就是这个意义。