在为别人措置丧葬事件的同时，少年孔子不但学习了丧葬方面的礼节，还自学了周礼。
方基石作为鲁昭公身边的红人，鲁国高低的和事佬，天然是早早地就被季氏下了请柬，聘请他插手此次嘉会。
不！他也是为了证明一下：他是士！他不是儒生。
再则！孔母已经看破了世事，不让少年孔子去。她晓得：以她们母子现在的处境，是没有人把你当士对待的，下士你都算不上，你就是一个无产者。另有！在施氏的辟谣下，她的名声并不好，她不想让儿子在那种场合中被人非议。
以是！他想通过此次的“飨士”，来季氏家里保举本身。
季氏停止“飨士”宴会的目标也是一样的，就是通过这类体例来提拔人才，为本身所用、向诸侯君王保举、向大周天子保举。
“他不会不来了吧？”一个保护思疑地问道。
聘请方基石等人插手的宴会与季氏家的飨士宴会是分歧的，说白了是请他们来观赏的。是让你来看看：我家如何样？来用饭的人多吧？人才多吧！
因为！各自封地普通都不在都城这边，封地上的士来都城，都比较费事。以是！普通都是提早就作筹办。既然来了，都要接待，不会赶你去住堆栈的。
周朝“士”分三个品级：上士、中士和下士。
说白了！苍蝇叮狗比，吃的是口味。
不能让将来的贤人受辱！必然要禁止！
得知季氏要飨士，方基石就不筹算走了。
“去去去！”方基石朝着保护们挥动了一动手臂，说道：“明天他绝对会来！”
“不过！他个子高，你瞥见没有？他的个子比阳虎还要高。他往那边一站，你说他还没有成年？”
在阿谁品级清楚的社会轨制下，没有门路，没有人幕后先容，人才是很难发明的。周公姬旦期间定下的飨士轨制，早已流于情势了。
各国诸侯也要停止如许地接待会，宴请本国大夫。通过大夫之间的议论、保举，来提拔人才，为本身所用。
是没有多少人怀着少年孔子一样设法，才插手飨士的。
白吃白喝才是大多数士的目标。
目标是见证、证明一下，我家宴请的人多，来我家白吃白喝的人多。申明甚么呢？申明我为人处世能够，有分缘。
另有！对于慕名而来的士，也一样要热忱欢迎。
而少年孔子，在学习丧葬礼节的同时，用心研讨了周礼，清算、发掘了很多周礼。
所谓地“礼崩乐坏”，就是这个意义。
是以！方基石决定不走了。
当然！少年孔子不但仅在这一方面有所研讨，在其他方面，他也很研讨。刻苦学习，样样技艺都精通。
别的一个保护也插话道：“孔丘他还没有行加冠礼，应当不会来了！大神？你那么肯定，他会来？”