因为！各自封地普通都不在都城这边，封地上的士来都城，都比较费事。以是！普通都是提早就作筹办。既然来了，都要接待，不会赶你去住堆栈的。
周朝是一个礼法国度，礼节之邦。自从大周朝建立以来，已经完美了一套完整地、全面地礼节轨制和典礼。可遗憾地是！不知从哪一代开端，这些礼节都被人淡忘了，很少有人利用。
飨士并不是一天，而是连续几天。为了照顾远路而来的人，普通规定是三天。前两天，相称于筹办事情，第三天赋是真正的“飨士”。
不能让将来的贤人受辱！必然要禁止！
不！他也是为了证明一下：他是士！他不是儒生。
“对对对！他没有行加冠礼，来了也没有人理他。”又一个保护说道。
得知季氏要飨士，方基石就不筹算走了。
他不想再处置儒生的事情了，不想为别人措置丧葬方面的事件，不想吹喇叭了。
来白吃白喝的士越多，仆人就越有面子。
周朝“士”分三个品级：上士、中士和下士。
大夫为了面子，常常都会拿出上好的食品出来给下级士咀嚼。
转眼就到了飨士宴会的日子，方基石就打发保护们给他放机警点，瞥见少年孔子过来了，就奉告他一声。制止被阳虎先撞见了，免得让将来的贤人丢人。
是没有多少人怀着少年孔子一样设法，才插手飨士的。
是以！方基石决定不走了。
再则！孔母已经看破了世事，不让少年孔子去。她晓得：以她们母子现在的处境，是没有人把你当士对待的，下士你都算不上，你就是一个无产者。另有！在施氏的辟谣下，她的名声并不好，她不想让儿子在那种场合中被人非议。
前些年，他就有了这个设法。可遗憾地是！他还没有成年，还没有行加冠礼。小孩子是不成以插手这个宴会的，只能望“士”兴叹。
白吃白喝才是大多数士的目标。
孔子是大夫后嗣，他一向以为本身是士级身份。以是！已经觉醒了的少年孔子，天然是要来插手如许地宴会，用来证明一下他的身份品级职位。
所谓地“礼崩乐坏”，就是这个意义。
另有！对于慕名而来的士，也一样要热忱欢迎。
而少年孔子，在学习丧葬礼节的同时，用心研讨了周礼，清算、发掘了很多周礼。
现在孔母已经去世，少年孔子固然还没有行加冠礼，可他是大个子。以是！他就想过来插手这个宴会。其一！他想肯定一下本身的士级身份。其二！他也想借这个机遇，出来做事。
周天子停止如许地接待会，宴请上面的各国诸侯。通过诸侯之间的议论、保举，来提拔治国大才。