周天子停止如许地接待会,宴请上面的各国诸侯。通过诸侯之间的议论、保举,来提拔治国大才。
聘请方基石一类人来用饭,一样是为了面子。
作为鲁国的大夫季孙氏,每年都要停止如许地“飨士”之宴。秋收以后,就动手筹办了。
白吃白喝才是大多数士的目标。
既然季氏下了请柬,方基石更是走不了了。
以是!他想通过此次的“飨士”,来季氏家里保举本身。
举荐是别的一回事,最起码不至于把人拒之门外吧?是不是?你让将来的圣情面以何堪呢?是不是?
是没有多少人怀着少年孔子一样设法,才插手飨士的。
“他不会不来了吧?”一个保护思疑地问道。
他百度了一下,肯定了:就在这一年,孔子要来季氏家插手飨士,他要“孔丘自荐”,找一个能够发挥本身才气的处所,今后走上光辉人生大道,成绩一番奇迹。
大夫为了面子,常常都会拿出上好的食品出来给下级士咀嚼。
周朝是一个礼法国度,礼节之邦。自从大周朝建立以来,已经完美了一套完整地、全面地礼节轨制和典礼。可遗憾地是!不知从哪一代开端,这些礼节都被人淡忘了,很少有人利用。
而少年孔子,在学习丧葬礼节的同时,用心研讨了周礼,清算、发掘了很多周礼。
说白了!苍蝇叮狗比,吃的是口味。
飨士并不是一天,而是连续几天。为了照顾远路而来的人,普通规定是三天。前两天,相称于筹办事情,第三天赋是真正的“飨士”。
春秋期间,各国诸侯的大夫每年都要停止飨士宴会。这是周公姬旦期间定下的轨制,目标是为了提拔、保举人才。通过宴会,体味人才,保举人才。
别的一个保护也插话道:“孔丘他还没有行加冠礼,应当不会来了!大神?你那么肯定,他会来?”
另有!对于慕名而来的士,也一样要热忱欢迎。
周朝“士”分三个品级:上士、中士和下士。
再则!孔母已经看破了世事,不让少年孔子去。她晓得:以她们母子现在的处境,是没有人把你当士对待的,下士你都算不上,你就是一个无产者。另有!在施氏的辟谣下,她的名声并不好,她不想让儿子在那种场合中被人非议。
现在孔母已经去世,少年孔子固然还没有行加冠礼,可他是大个子。以是!他就想过来插手这个宴会。其一!他想肯定一下本身的士级身份。其二!他也想借这个机遇,出来做事。
在为别人措置丧葬事件的同时,少年孔子不但学习了丧葬方面的礼节,还自学了周礼。
当然!少年孔子不但仅在这一方面有所研讨,在其他方面,他也很研讨。刻苦学习,样样技艺都精通。
因为!各自封地普通都不在都城这边,封地上的士来都城,都比较费事。以是!普通都是提早就作筹办。既然来了,都要接待,不会赶你去住堆栈的。