飨士并不是一天，而是连续几天。为了照顾远路而来的人，普通规定是三天。前两天，相称于筹办事情，第三天赋是真正的“飨士”。
而少年孔子，在学习丧葬礼节的同时，用心研讨了周礼，清算、发掘了很多周礼。
周朝“士”分三个品级：上士、中士和下士。
不！他也是为了证明一下：他是士！他不是儒生。
“他不会不来了吧？”一个保护思疑地问道。
他百度了一下，肯定了：就在这一年，孔子要来季氏家插手飨士，他要“孔丘自荐”，找一个能够发挥本身才气的处所，今后走上光辉人生大道，成绩一番奇迹。
各国诸侯也要停止如许地接待会，宴请本国大夫。通过大夫之间的议论、保举，来提拔人才，为本身所用。
在阿谁品级清楚的社会轨制下，没有门路，没有人幕后先容，人才是很难发明的。周公姬旦期间定下的飨士轨制，早已流于情势了。
他不想再处置儒生的事情了，不想为别人措置丧葬方面的事件，不想吹喇叭了。
方基石作为鲁昭公身边的红人，鲁国高低的和事佬，天然是早早地就被季氏下了请柬，聘请他插手此次嘉会。
得知季氏要飨士，方基石就不筹算走了。
春秋期间，各国诸侯的大夫每年都要停止飨士宴会。这是周公姬旦期间定下的轨制，目标是为了提拔、保举人才。通过宴会，体味人才，保举人才。
举荐是别的一回事，最起码不至于把人拒之门外吧？是不是？你让将来的圣情面以何堪呢？是不是？
通过这些年的自学，他以为本身很有学问了。
“对对对！他没有行加冠礼，来了也没有人理他。”又一个保护说道。
来白吃白喝的士越多，仆人就越有面子。
周天子停止如许地接待会，宴请上面的各国诸侯。通过诸侯之间的议论、保举，来提拔治国大才。
周朝是一个礼法国度，礼节之邦。自从大周朝建立以来，已经完美了一套完整地、全面地礼节轨制和典礼。可遗憾地是！不知从哪一代开端，这些礼节都被人淡忘了，很少有人利用。
是以！方基石决定不走了。
作为特邀“佳宾”方基石等人，普通是第三天赋正式参加的。
自从那次去了少年孔子家后，方基石就再也没有与少年孔子见过面。听保护们说，少年孔子常常到曲阜城里来，为人家办理丧葬事件，常常瞥见他吹着喇叭从大街上走过。偶然！还能瞥见跛脚孟皮也异化在人群中，处置适本地事情。
当然！少年孔子不但仅在这一方面有所研讨，在其他方面，他也很研讨。刻苦学习，样样技艺都精通。
以是！他想通过此次的“飨士”，来季氏家里保举本身。
聘请方基石等人插手的宴会与季氏家的飨士宴会是分歧的，说白了是请他们来观赏的。是让你来看看：我家如何样？来用饭的人多吧？人才多吧！