因为!各自封地普通都不在都城这边,封地上的士来都城,都比较费事。以是!普通都是提早就作筹办。既然来了,都要接待,不会赶你去住堆栈的。
周朝是一个礼法国度,礼节之邦。自从大周朝建立以来,已经完美了一套完整地、全面地礼节轨制和典礼。可遗憾地是!不知从哪一代开端,这些礼节都被人淡忘了,很少有人利用。
飨士并不是一天,而是连续几天。为了照顾远路而来的人,普通规定是三天。前两天,相称于筹办事情,第三天赋是真正的“飨士”。
不能让将来的贤人受辱!必然要禁止!
不!他也是为了证明一下:他是士!他不是儒生。
“对对对!他没有行加冠礼,来了也没有人理他。”又一个保护说道。
得知季氏要飨士,方基石就不筹算走了。
他不想再处置儒生的事情了,不想为别人措置丧葬方面的事件,不想吹喇叭了。
来白吃白喝的士越多,仆人就越有面子。
周朝“士”分三个品级:上士、中士和下士。
大夫为了面子,常常都会拿出上好的食品出来给下级士咀嚼。
转眼就到了飨士宴会的日子,方基石就打发保护们给他放机警点,瞥见少年孔子过来了,就奉告他一声。制止被阳虎先撞见了,免得让将来的贤人丢人。
是没有多少人怀着少年孔子一样设法,才插手飨士的。
是以!方基石决定不走了。
再则!孔母已经看破了世事,不让少年孔子去。她晓得:以她们母子现在的处境,是没有人把你当士对待的,下士你都算不上,你就是一个无产者。另有!在施氏的辟谣下,她的名声并不好,她不想让儿子在那种场合中被人非议。
前些年,他就有了这个设法。可遗憾地是!他还没有成年,还没有行加冠礼。小孩子是不成以插手这个宴会的,只能望“士”兴叹。
白吃白喝才是大多数士的目标。
孔子是大夫后嗣,他一向以为本身是士级身份。以是!已经觉醒了的少年孔子,天然是要来插手如许地宴会,用来证明一下他的身份品级职位。
所谓地“礼崩乐坏”,就是这个意义。
另有!对于慕名而来的士,也一样要热忱欢迎。
而少年孔子,在学习丧葬礼节的同时,用心研讨了周礼,清算、发掘了很多周礼。
现在孔母已经去世,少年孔子固然还没有行加冠礼,可他是大个子。以是!他就想过来插手这个宴会。其一!他想肯定一下本身的士级身份。其二!他也想借这个机遇,出来做事。
周天子停止如许地接待会,宴请上面的各国诸侯。通过诸侯之间的议论、保举,来提拔治国大才。