周天子停止如许地接待会，宴请上面的各国诸侯。通过诸侯之间的议论、保举，来提拔治国大才。
聘请方基石一类人来用饭，一样是为了面子。
作为鲁国的大夫季孙氏，每年都要停止如许地“飨士”之宴。秋收以后，就动手筹办了。
白吃白喝才是大多数士的目标。
既然季氏下了请柬，方基石更是走不了了。
以是！他想通过此次的“飨士”，来季氏家里保举本身。
举荐是别的一回事，最起码不至于把人拒之门外吧？是不是？你让将来的圣情面以何堪呢？是不是？
是没有多少人怀着少年孔子一样设法，才插手飨士的。
“他不会不来了吧？”一个保护思疑地问道。
他百度了一下，肯定了：就在这一年，孔子要来季氏家插手飨士，他要“孔丘自荐”，找一个能够发挥本身才气的处所，今后走上光辉人生大道，成绩一番奇迹。
大夫为了面子，常常都会拿出上好的食品出来给下级士咀嚼。
周朝是一个礼法国度，礼节之邦。自从大周朝建立以来，已经完美了一套完整地、全面地礼节轨制和典礼。可遗憾地是！不知从哪一代开端，这些礼节都被人淡忘了，很少有人利用。
而少年孔子，在学习丧葬礼节的同时，用心研讨了周礼，清算、发掘了很多周礼。
说白了！苍蝇叮狗比，吃的是口味。
飨士并不是一天，而是连续几天。为了照顾远路而来的人，普通规定是三天。前两天，相称于筹办事情，第三天赋是真正的“飨士”。
春秋期间，各国诸侯的大夫每年都要停止飨士宴会。这是周公姬旦期间定下的轨制，目标是为了提拔、保举人才。通过宴会，体味人才，保举人才。
别的一个保护也插话道：“孔丘他还没有行加冠礼，应当不会来了！大神？你那么肯定，他会来？”
另有！对于慕名而来的士，也一样要热忱欢迎。
周朝“士”分三个品级：上士、中士和下士。
再则！孔母已经看破了世事，不让少年孔子去。她晓得：以她们母子现在的处境，是没有人把你当士对待的，下士你都算不上，你就是一个无产者。另有！在施氏的辟谣下，她的名声并不好，她不想让儿子在那种场合中被人非议。
现在孔母已经去世，少年孔子固然还没有行加冠礼，可他是大个子。以是！他就想过来插手这个宴会。其一！他想肯定一下本身的士级身份。其二！他也想借这个机遇，出来做事。
在为别人措置丧葬事件的同时，少年孔子不但学习了丧葬方面的礼节，还自学了周礼。
当然！少年孔子不但仅在这一方面有所研讨，在其他方面，他也很研讨。刻苦学习，样样技艺都精通。
因为！各自封地普通都不在都城这边，封地上的士来都城，都比较费事。以是！普通都是提早就作筹办。既然来了，都要接待，不会赶你去住堆栈的。