并粮一人生，同业两人死；
春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不成胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，竭力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯相互兼并，行仁政者少，恃强霸者多，何尝退隐。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，告别乡中邻友，径奔楚国而来。迤俪来到雍地，时价寒冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道夏季雨景：
左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天气昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远瞥见竹林当中，破窗透出灯光，径奔阿谁去处。见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。左伯桃立在檐下，仓猝见礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期半途遇雨。无觅旅邸之处。求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，仓猝答礼，邀入屋内。
二人行过歧阳，道经粱山路，问及樵夫，旨说：“今后去百余里，并无火食，尽是荒山郊野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生养命。既然到此，只顾进步，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服薄弱，北风彻骨。
次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国；二人惧去，即使不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁肯死于此地。持贤弟见了楚王，必当重用，当时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。”我安忍独去而求进身耶？”遂不准，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。”
角哀捱着酷寒，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲采取天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，仓猝答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。乎生酷好读书，农业尽废。今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏祈恕罪。”伯桃曰：“阴雨当中，得蒙掩蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲彻夜再来，兄当报我。”归到享堂，是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执东西，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。角哀连夜令人束草为人，以彩为衣，各执刀枪东西，建数十于墓侧，以火焚之。祝曰：“如其无事，亦望回报。”