“西藏题目牵涉了中国当局的很多时候和精力。中国当局、媒体、学术界乃至公众向欧洲做了大量有关西藏题目的解释事情，但仿佛底子就不起感化：他们就是不信赖中国的说法。欧洲是人类文明的发源地之一，欧洲汗青上产生过那么多巨大的思惟家，莫非明天的欧洲人的聪明和判定力不如当代欧洲人吗？欧洲现在另有很多天下闻名的高档学府和一流的研讨职员，他们倡导科学与民主，他们如何就不能通过研讨和阐发得出精确的结论和观点呢？我真是搞不懂。”
“在当今环球经济一体化的背景下，信息社会、知识社会的锥形已经呈现在天下的地平线上。是以，我们应当重新解读民主和人权。欧洲是民主国度，但现在的欧洲民主还不敷完美：欧洲当局大把花征税人的钱时就没有实施民主。举例说，欧盟国度多数是北约成员国，分摊北约的军费。北约向阿富汗、伊拉克、利比亚等国度派兵兵戈，花了征税人的多少钱？为甚么不收罗欧洲公众的定见？为甚么不停止全民公决？民主的一个首要环节是公开，透明。但是欧盟和我们的当局在很多题目上既不公开也不透明。
梁晓秀接过他的话说：“这是干系到国计民生的大题目，对中国如许一个生长中国度来讲，完整处理这些题目另有很多困难。比如，我们的教诲资金投入还不敷，医疗前提还不敷好。别的，另有很多报酬身分制约着教诲和医疗奇迹的生长。中国的国情很庞大，不是三言两语就能说清楚的。”
尼尔斯说：“我了解中国人丁浩繁，管理不易。但只要有行动，就有但愿处理题目。1949年10月1日，中华群众共和国建立以来，中国碰到了多少困难？有些困难比现在面对的题目要困难很多。中国不是都处理了这些困难吗？困难和应战永久伴跟着生长的过程。这是人类社会生长的规律。”
白叟娓娓道来：
“欧洲也有贫富差异，但社会稳定，并没无形成动乱。为甚么呢？”
“现在我还想说说中国文明题目。中国文明广博高深，值得欧洲好好学习，但遗憾的是，欧洲底子就学不了、学不会中国的文明。中国5000年的文明包含万象，我只能举几个简朴的例子。比如说，滴水之恩，当涌泉相报、尊老爱幼，等等，欧洲人不懂或底子就不接管这类文明。”
“你说，‘比及中国的人均支出达到2万美圆时，这个天下就会因为中国的崛起而产生庞大的窜改。当时，西欧国度就再也不会热中于和中国切磋民主和人权题目了。’这是我很感兴趣的一句话。我非常附和。实在，我一向也这么以为。”
“是一个非常大的上风。欧洲现在有学者专门研讨这个题目，即中国社会轨制的优胜性到底在那里。中国当局倡导的调和社会、科门生长观的观点，是人类的最高境地。如果中国能实现这个目标，那将是对全人类做出的巨大进献，不但值得欧洲学习，还值得全天放学习。
“短时候内是窜改不了的。”
“我根基同意你的观点。我只弥补一点：欧洲太民主，好多干系国计民生的大事，他们老是会商，争论不休，华侈了大量时候、人力和物力后，却一无所获。你看，欧盟不就是一个很好的例子吗？”
贫富差异是他们常常会商的一个话题。
“那么，这类按捺会有感化吗？”
“我们先切磋一下你提出的三点观点。起首