梁晓秀说，那些桥建得很有艺术性，特别是查理大桥本身就是一件艺术品。沃伦奉告她，有很多本国的文人骚人还专门描述过那座大桥，他们对那座桥推许备至，赐与了极高的评价。他说，布拉格的精华就是老城区的那些古修建。在河岸两侧耸峙着欧洲最陈腐的修建群。
沃伦这时问梁晓秀，她为甚么对犹太人的事感兴趣。
梁晓秀便说，如果没有那些老修建，人们也就不会到布拉格旅游了。
沃伦说，犹太教是公元前2000年在西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。幼发拉底河和底格里斯河两河道域是人类文明的最早发源地之一。在公元前2300年，美索不达米亚文明已相称发财。约莫3800年前，当美索不达米亚文明趋于式微时,一名名叫亚伯拉罕的人从两河道域南部的乌尔迁徙到迦南，即现在的巴勒斯坦，几经展转后定居在别是巴。按照《圣经》的描述，亚伯拉罕生子以撒，以撒生子雅各。他们就是凡是人们所说的犹太人的列祖，也是犹太教的奠定人。
19世纪，犹太复国主义思潮鼓起，各地犹太人连续回到巴勒斯坦，建立以色各国度，和已经在巴勒斯坦糊口了两千年的阿拉伯人产生了严峻抵触。直到明天，巴以抵触仍然没有结束；以色列和阿拉伯国度的冲突仍然锋利。
鼎新派把犹太教定义为科学、理性调和共存的神教，推行在全天下范围内实现战役、公道和各民族调和同一的大同主义。第二次天下大战之前，鼎新派的中间在德国，战后则转移到了北美。鼎新派在北美犹太人中约占42%，是影响和力量最大的犹太教派。美国很多官场和商界魁首是犹太人，他们大多就属于鼎新派。
梁晓秀走了一天，感受累了。
梁晓秀说：“在这里漫步，仿佛回到了中世纪。”
“据我所知，犹太人遭到毒害是有宗教启事的，是如许吗？”
面前的气象令梁晓秀震惊。
“那犹太教是如何产生的？”
第二天上午9点钟，他们来到了布拉格老城区的犹太人居住区。
“惨不忍睹。”梁晓秀说。
犹太人国度在公元79年被罗马帝国摧毁后，一部分犹太人流落到阿拉伯半岛，和阿拉伯人混居，他们的宗教也影响了阿拉伯人。犹太教的教义又以为犹太人和阿拉伯人是来自同一先人，厥后穆罕默德建立伊斯兰教，包容了大部分犹太教的教义和传说。
至18世纪，东欧犹太基层公众中敬虔派鼓起，称哈西德活动。哈西德派反对过分专注忏悔，仅承认拉比为信徒灵性指导。与此同时，理性主义思潮在欧洲犹太人中鼓起，称哈斯卡拉，即犹太人的思惟发蒙活动。发蒙活动并不反对犹太教，但否定传统糊口体例及拉比权威，主张鼎新专重讲授口传律法的传统教诲，倡导尊崇科学，接收世俗文明。发蒙活动获得欧洲犹太贩子支撑后获得生长，嗣后演变成资产阶层民族主义的犹太复国主义。
保守派是介于正统派和鼎新派之间的暖和派。他们同意犹太复国主义。这个学派在20世纪之交在美国生长成为保守派犹太教，曾经一度成为最大的教派。保守派在美国占犹太人总数的40%。
“这就是我们的旅游本钱，”沃伦插话说。“我再带你去看看一个景点。”
“的确如此。犹太教