犹太人的断绝区早在中世纪就已构成；他们遭到毒害的汗青可追溯到中世纪。在中世纪，欧洲各国的犹太人被视为劣等民族，在宗教上遭到毒害，政治上没有任何权力，在经济上又遭到各种限定。当时犹太人居住的断绝区就像“国中之国”，而犹太人则成了地点国群众气目中的“另类”。1789年法国大反动的胜利，窜改了犹太人的保存状况。欧洲各国的犹太人前后获得了百姓权，享有了和其他民族一样的划一职位。犹太学者族恩茨才说，犹太人中世纪恶梦的结束，是以法国大反动为标记的。但是第二次天下大战，犹太人又遭到纳粹的毒害、搏斗。
他们边走，边聊。沃伦说，布拉格是一座陈腐而标致的都会，伏尔塔瓦河穿过都会中间，把都会分为东西两部分。在这条河上有十几座陈腐的和当代的大桥，那些大桥把都会连接在一起，成为都会最活泼、最风趣的风景线。
至18世纪，东欧犹太基层公众中敬虔派鼓起，称哈西德活动。哈西德派反对过分专注忏悔，仅承认拉比为信徒灵性指导。与此同时，理性主义思潮在欧洲犹太人中鼓起，称哈斯卡拉，即犹太人的思惟发蒙活动。发蒙活动并不反对犹太教，但否定传统糊口体例及拉比权威，主张鼎新专重讲授口传律法的传统教诲，倡导尊崇科学，接收世俗文明。发蒙活动获得欧洲犹太贩子支撑后获得生长，嗣后演变成资产阶层民族主义的犹太复国主义。
沃伦则娓娓道来：
“贸易和贸易。他们是胜利的贩子，很会赢利。”
第二天上午9点钟，他们来到了布拉格老城区的犹太人居住区。
“感谢。”
雅各生有12个儿子，他们的子孙演变为12个部落，称为“以色列人”。公元前1720年，以色列报酬回避饥荒从迦南来到埃及，但在埃及约400多年遭到了奴役。约公元前1290年，犹太人摩西带领他的同胞胜利地逃脱了法老军队的追击，达到西乃，赐与色列人带来了重生。摩西是以色列人公认的巨大魁首和民族豪杰。摩西也是犹太教的初创人。摩西在西乃山领受上帝赐赉的法律，这标记取犹太教的正式构成。今后以色列人有了成文的法律。犹太教和犹太人是不成豆割的两个方面：犹太人创建了犹太教；犹太教又塑造了犹太人的本性和民族性。摩西在归天前把权力传给约书亚，由后者带领以色列人交战迦南。颠末无数次的战役，以色列人获得了大抵为现在的以色列和约旦的一部分地盘。
犹太人国度在公元79年被罗马帝国摧毁后，一部分犹太人流落到阿拉伯半岛，和阿拉伯人混居，他们的宗教也影响了阿拉伯人。犹太教的教义又以为犹太人和阿拉伯人是来自同一先人，厥后穆罕默德建立伊斯兰教，包容了大部分犹太教的教义和传说。
从犹太人区出来后，沃伦说，他们再细细看看布拉格，那是一个值得细看的都会。
他们又一次来到了河岸的东侧。那边是布拉格的老城，在每一条大街冷巷上，都能看到13世纪以来制作的各种情势的修建物。在老城区的一些偏僻的街巷，他们看到了保存无缺的中世纪修建群。这里的街道用石块铺成，街灯是陈腐的煤气灯，很多房屋都有彩色壁画，一派陈腐的气象，特别敬爱。
“这就是我们的旅游本钱，”沃伦插话说。“我再带你去看看一个景点。”
“据我所知，犹太人遭到毒害是有宗教启事的，是如许吗？”