“那么，您以为我们的宋朝卷饼与汉堡包比拟，有甚么上风吗？”梁晓秀问道，她最担忧的还是销路题目。她做卷饼是为了卖钱，是为了糊口，而不是为了赏识。她感觉汉学家的批评过于夸大了，没有说到点上。
“宋朝卷饼与汉堡包的最大分歧之处是它的文明性和艺术性，”汉学家老是夸大文明，他又说，“当然，宋朝卷饼和汉堡包的口味分歧，一个是东方口味，一个是西方口味。至于说哪个更好吃，我们只能交给主顾评价了。”
梁晓秀这才认识到他们应当坐下来咀嚼一下带有包装的宋朝卷饼，她从速号召汉学家坐下来。
“诺阿让先生，您不愧为是一个汉学家，就连万事俱备，只欠东风如许的中国成语都晓得，”梁晓秀也笑着说，“我们现在就把万事俱备再练习一遍吧。”她一看到那些包装盒就想从速把卷饼做出来装进包装盒里，看看结果如何。她现在信心越来越足，感受本身在制作一件艺术品，而不是食品。
汉学家却说，法国薯条颠末中国包装才更有文明意义，那是东西方文明相连络的产品，主顾当然不会介怀。
她先把和好的面擀成卷饼面皮，然后把一摞面皮放进一个蒸笼里蒸；以后她又把绞好的牛肉馅做成肉饼，拌上各种调料，把一张张肉饼放进平锅里煎好，再把卷心菜放到肉饼上，上面涂上一层薄浆，用面皮包好。
梁晓秀说：“我们的宋朝卷饼颠末包装，颠末与薯条和可乐搭配，我当作了一种中西合璧的食品。如许的食品不晓得主顾是否能接管。”
可乐是现成的，梁晓秀让宋福禄从一个大可乐瓶里倒出了三杯可乐，可乐杯子是他们买的成品，上面印着适口可乐的字样。