孔子说:“不愁没有职位,只愁本身没有能够胜任的才学本领;不愁没有人晓得本身,只求本身有值得人们晓得的真才实学。

【译文】

【译文】

【原文】

子贡曰:“我不欲人之加①诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

孔子说:“仲由弹瑟的调子,为甚么出自我的门里呀。”孔子的门生听了是以就不敬子路。孔子说:“仲由在学习上是已经升堂了,只是还没有入室罢了。”

①绝:断绝,根绝。②意:同“臆”,揣测,主观地猜测。③必:必然,必定,这里指绝对化,妄下断语。④固:刚强,对峙已见,不肯窜改,即刚强已见。

①志士,仁人:志士,有志节的;仁人,有仁德的。②害仁:心安理顺,就是仁。理该就死而求活,是侵害贰心中天理。

④戚:心中哀思。

【译文】

卫灵公第十五

孔子说:“泰伯可称得上有极高的德行了,再三把天下让出去,百姓还没有寻出他谦让的陈迹来奖饰他呢。”

八佾第三

③退而省其私:考查颜回暗里与别人会商学问的言行。

【译文】

子曰:“论笃是与①,君子者乎?色庄者乎?”

子张问如何从政。孔子说:“身居官位而不懒惰,实施政事要尽忠心。”

季子然问:“仲由和冉求能够称得上大臣吗?”孔子说: “我觉得你会问别的甚么,本来你只是问由和求呀。所谓大臣,应当遵循道的要求来事奉君主,如果行不通就辞职。现在仲由和冉求,只能算是充数的臣了罢了。”

②老:大夫的家臣。

子夏说:“以贤报酬表率进步本身的品德本质;贡献父母,能竭尽其力;奉养君主,能献出本身的生命;火朋友来往,说话能讲信誉。如许的人即便没有学习过《诗》《书》,我也必然要说他学习过了的。”

曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致①者也,必也亲丧乎!”

冉有说:“阿谁颛臾国,城墙坚毅,又靠近费邑,现在如果不攻打下来,到了后代必定会成为子孙的祸害。”

子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯①天为大,唯尧则②之。荡荡③乎民无能名④焉。巍巍乎其有胜利也,焕⑤乎其有文章⑥!”

【原文】

①好(hào):爱好。②恶(wù):仇恨。

③文:指汗青笔墨质料。献:指贤人。当代,朝廷称德才兼备的贤报酬“献臣”。

【原文】

【译文】

【原文】

【译文】

颜渊死了,颜路要求孔子把车子卖掉给颜渊做一个椁。孔子说:“不管有才气还是没才气,总都是本身的儿子。孔鲤死的时候,也是有棺无椁。我没有把车卖了本身步行来给他买椁。因为我还跟从在大夫以后,是不成以步行的。”

④从大夫以后:孔子曾任过大夫职,但此时已经去官家居,以是说从大夫以后。

子曰:“孟公绰①为赵魏老②则优③,不成觉得腾薛④大夫。”

【注释】

【译文】

孔子在故乡,非常诚信谦虚、暖和恭敬,仿佛是不长于发言的人。(但是)在宗庙祭奠、在朝延会晤君臣的场合,他非常长于言谈,辨论详明,只是比较谨慎罢了。

孔子说:“合适礼的话,能不平从吗?既然服从,那么,只要按礼的要求更副本身的行动才是宝贵的。顺耳好听的话,谁能听了不欢畅呢?但只要阐发辨伍才是宝贵的。只是欢畅不去阐发,只是服从而不去改正,我拿这类人实在没有体例。”

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