第106章 五色石(1)[第1页/共5页]

云峰映照疑天上，台榭整齐在镜中。

黄卷无灵，红颜薄命，向来缺点难全。却赖如椽彩笔，谱作团聚。纵有玉埋珠掩，翻旧事，改成浓艳。休扼腕，不信才子，偏无福分邀天。

“如果才子，动履之间，必多高雅；若果有貌无才，其行动自有

不一日，只见陶公同着一个方巾阔服的丑汉到亭子上来，黄生仓猝驱逐。叙礼毕，陶公指着那人对黄生道：“此位便是木长生兄。”黄生拱手道：“久仰大名。”木生道：“不知仁兄在此，失具贱柬，异日尚容专拜。”陶公道：“二位既为同窗，不必拘此客气。本日叙过，便须相互砥志。老夫迟早当来捧读新篇，刻下有一小事，不及作陪。”因指着一个小阁向木生道：“木兄竟于此处下榻可也。”说罢，道别去了。二人别过陶公，反复叙坐。黄生看那木生面庞丑恶，气质细致，辞吐之间又甚俚鄙，晓得他是个膏粱后辈，挂名读书的。恰是：

右集唐一绝再题双虹圃

题罢，正欲藏过，却被拾翠走来见了，笑道：“蜜斯此诗想有所见。”蜜斯害羞不答。抬翠道：“看此诗所咏，必非前日所见之人。蜜斯不必瞒我，请试言之。”蜜斯见她说着了，只得把适间私往园中窥见黄生的话说了一遍。拾翠道：“据此看来，黄生必是妙人，非木家丑物可及。但现在木生倒来求婚，老爷又认他是个才子，意欲许允。以是不即许者，欲窥蜜斯之意耳。蜜斯必要本身放出主张。”蜜斯道：“黄生器宇虽佳，毕竟不知内才如何；木生虽说有才，亦未知真假。爹爹还该口试二生，以定好坏。”拾翠道：“蜜斯所见极是。何不竟对老爷说？”蜜斯道：“此岂女儿家所宜言，只好我和你私议罢了。”正话间，小鬟来讲，前厅有报人来报老爷喜信。蜜斯闻言，便叫拾翠收过诗笺，同至堂前扣问。只见夫人正拿报帖在那边看。蜜斯接来看时，上写道：

便到房中一五一十地说与蜜斯晓得。蜜斯低头不语，拾翠道：“那木生莫非就是前日在桥边偷觑我们的？我看此人面庞粗陋，全无文气，如何老爷说他有才？不知那无才有貌的黄生又是如何一小我？”蜜斯道：“这些事只顾说他怎的。”拾翠笑了一声，自走开去了。蜜斯口虽如此说，心上却放不下。想道：“这是我毕生大事，不成冒昧。若果是前日所见那人，其寔不像有才的。爹爹前日说那黄生甚有才名，如何今又说他驰名无实？”又想道：

《五色石》何为而作也？学女娲氏之补天而作也。客问予曰：“天可补乎？”予曰：“不成。轻清为天，何补之有。”客曰：“但是女娲炼石之说何居？”予曰：“女娲氏吾不知其有焉否也，五色石吾不知其有焉否也，特古人妄言之，而子姑妄听之云尔。但是女娲所补之天，无形之天也；吾本日所补之天，无形之天也。无形之天曰天象，无形之天曰天道。天象之阙不必补，天道之阙则深有待于补。”客曰：“所谓天道之阙何如？”予曰：“天道不离人事者近是。如为善未蒙福，为恶未蒙祸，禹稷不必皆荣，羿奡不必皆死，颜回早夭，盗跖善终；更有孝而召尤，忠而被谤，德应有后而弗续箕裘，化足刑于而致乖琴瑟，永怀奉侍而哀风树之莫宁，怀念在原而怅鹡鸽之终鲜；乃至施恩而遭负，心之友，善教而得不令之徒；婿背义翁，奴欺仁主。诸如此类，何可胜数。甚且倒置吵嘴，淆乱是非：燕人之石则见珍，荆山之璞则受刖；良马不逢伯乐，真龙乃遇叶公；名才以痼疾沉埋，漂亮以非辜废斥；送穷无计，乞巧徒劳；青氊既不偶，红颜又嗟命薄：或赤绳误牵，或蓝田虚种，或彩云易散。伤哉！玉折兰摧，或功德难成。痛矣！钗分镜破，或暌违异地，二美弗获相通；或天涯各天，两贤反至相厄；倩盼之硕人是悼，婉娈之季女斯饥。兹皆吾与子披陈往牒，遐览古今，所欲搔首问天，唏嘘感喟，而莫解其故者也。难道女娲之前之阙也不成知，而女娲今后之天之阙，真有屈指莫能殚，更仆莫能尽者哉。”客曰：“如子所言，其阙诚有然矣。今子以文代石，遂足以补之乎？”予曰：“吾固与子言之矣。女娲氏五色石，吾不知其有焉否也。则吾本日以文代石而欲补之，亦未知其能补焉否也。第自吾妄言之而抵掌快心，子妄听之而入耳满志。举向所望其如是，恨其不如是者，今俱作如是观。则所觉得补焉罢了矣。”客闻予言而称善。予遂以“五色石”名篇而为之序。