第140章 八洞天(14)[第4页/共5页]

四诗风雅颂，正诗无妨杂变诗。

三币金银铜，下币何可乱中币。

应将砚磨穿，莫使功间断。

逃晏归石，逃石归晏。

假锭何异纸钱，阳间如逢鬼怪。

晏敖之妻方氏，见儿子整天角赌，不肯读书，晓得为父的管他不下，再三劝晏敖请个先生在家教他。晏敖被老婆央逼不过，要寻个不费钱费事的先生。恰有族兄晏子鉴，与他同住在一巷以内。那晏子鉴本是个饱学秀才，只因年纪老了，告了衣巾，当年正缺了馆。晏敖便去请他到来，又不肯自出馆谷，独任供膳，却去遍拉邻家小儿来附学，要他们代出束修，轮番供应，本身只出一间馆地，只供一顿早粥。晏子鉴因家居甚近，朝来暮归，夜膳又省了。你道这般费事，那一间馆地也该好些。谁知晏敖把一间划一书房，倒做了赌友来往角牌之所，却将一间陋室来做馆地，室中窗槛是烂的，地板又是穿的。子鉴见馆地恁般不堪，乃取一幅素笺，题诗八句，粘于壁上。其诗云：

父赘于石，母产于石。生既以石为依，死亦以石为息，高石葬母，低石葬父。为什妻高于夫？想因入赘之故。

山光映晓窗，树色迎朝槛。

奇郎拖延半晌，耳红面赤，不能成对。少顷，子鉴偶尔下阶漫步了半晌，回身来看时，奇郎已对成了。道是：

浩浩乎白米浑汤，水光接天。纵一苇之所如，临儿顷之茫然。吹去禹门三级浪，波撼岳阳，吸来高山一声雷，气蒸云梦。雅称文人之风，可作先生之供。更喜其用非一道，事有兼资。孺子缺茶，借此可消烦渴；馆中乏镜，对之足鉴须眉。一瓢为饮，贫士之乐当然；没米能炊，仆人之巧特甚。视太羹而尤奇，比玄酒而更胜。独计是物也，止宜居尤之孝子，以及初起之病夫。水浆少入于口，谷气唯恐其多。又或时价凶荒，施食门路，吏人腐蚀其粢粮，饥民略沾其雨露；甚或垂仁犴狴，饷彼罪牢，狱卒攘取其粟粒，因徒但其他膏。西席何辜，至比于此！吁嗟徂兮，命之哀矣！

你道晏敖如此灭弃先人，那里生得出好儿子来？天然生个不长进之子来报他。当时制中所生的奇郎，已是十三岁了。晏敖刻吝，不肯延师教子，又不自揣，竟亲身去教他。哪知书便教不来，倒教成了他一件本领，你道是什事？本来晏敖常日又有一样所好，最喜的是打赌，经常约人在家角牌。他常日惯使铜银，偏是欠了赌帐，哪肯把好银来还？常言道：“上行下效”。奇郎见父亲如此，书便不会读，偏有角牌一事，一看便会。有一篇标语说得好：

书齐工课，差异平常。不习八股，却学八张。达旦彻夜，比棘闱之七义，更添一义；斗强赌胜，舍招考之三场，另为一场。问其题则喻梁山之君子；标其目则率水浒之大王。插翅虎似负嵎之逐于晋；九尾龟岂藻棁之居于臧。空没一文，信斯文之已丧于家塾；百千万贯，知一贯之不讲于书堂。所谓尊五美、四赏一百老，未能屏四恶、三剧二婆娘。兼之礼义尽泯，加以忠信俱亡。较彼盗贼，倍觉颠狂。分拨坐次，则长或在末席，少或在上位，断金亭之尊

优优大哉人代出，下士一名君自招。