第140章 八洞天(14)[第3页/共5页]

三币金银铜，下币何可乱中币。

奇郎拖延半晌，耳红面赤，不能成对。少顷，子鉴偶尔下阶漫步了半晌，回身来看时，奇郎已对成了。道是：

父赘于石，母产于石。生既以石为依，死亦以石为息，高石葬母，低石葬父。为什妻高于夫？想因入赘之故。

卑，不如此之混乱；轮做农户，则方与为兄弟，忽与为敌国，蓼儿洼之伯仲，不如果之无良。计帐每多欺蔽，色样利其忘记。反不及宛子城之同心而行劫，大异乎金沙岸之公道而分赃。后辈时习之所悦而若此，父师教人之不倦为堪伤！

优优大哉人代出，下士一名君自招。

青衿不把真金使，“寡铜”仍作白童身。

小人之德满腹包，焕乎其有没分毫。

晏敖之妻方氏，见儿子整天角赌，不肯读书，晓得为父的管他不下，再三劝晏敖请个先生在家教他。晏敖被老婆央逼不过，要寻个不费钱费事的先生。恰有族兄晏子鉴，与他同住在一巷以内。那晏子鉴本是个饱学秀才，只因年纪老了，告了衣巾，当年正缺了馆。晏敖便去请他到来，又不肯自出馆谷，独任供膳，却去遍拉邻家小儿来附学，要他们代出束修，轮番供应，本身只出一间馆地，只供一顿早粥。晏子鉴因家居甚近，朝来暮归，夜膳又省了。你道这般费事，那一间馆地也该好些。谁知晏敖把一间划一书房，倒做了赌友来往角牌之所，却将一间陋室来做馆地，室中窗槛是烂的，地板又是穿的。子鉴见馆地恁般不堪，乃取一幅素笺，题诗八句，粘于壁上。其诗云：

小人喻于利，悖而出，如不得已，恶可已，则有一焉，无他，曰假之也。但是有同（铜）乎？曰有。如果其甚与？曰然。斯人也，无怜悯之心，非人也。知之者，行道之人弗受；不知者，斯受之罢了矣，比其也，则曰我无事也。斯君子受之，而谁与易之？斯人也，无羞恶之心，非人也。不知者，可欺以其方；知之者，执之罢了矣。当是时也，皆蹠之徒也。有司者治之，其为士者笑之。以若所为，其交也以道，其馈也以礼，无实不详，不成享也；却之为不恭，岂其然乎？以若所为，于宋馈七十镒，于薛馈五十镒，虽多无益，不能用也；周之则可受，岂谓是与？彼将曰：如用之，其孰能知之？惠而不费，乐莫大焉。君子曰：明辨之，村夫皆恶之；亡而为有，不成得已。现在而后，所藏乎身，多寡同（铜）。如之何则可？曰：是不难。惜乎不能成方员，方员之至（铸）也，夫然后行。

子鉴看了，迷惑道：“对却甚好，只怕不是你对的。我一贯命你做破承开讲，再不见你劈面立就。常常等我起家转动，方才成文。此必有人代笔。”奇郎硬赖道：“这都是我自做的。有谁代笔？”子鉴道：“既如此，你今就把本身这对句讲解与我听，风雅颂三样如何叫做四诗？诗中又如何有正有变？”奇郎通红了脸，答复不出。子鉴要惩罚起来，奇郎只得招称是晏述代作的，“一贯破承开讲，都是他所为，连前日壁上所题诗笺，也是他猜出教我的。”子鉴听罢，便唤过晏述来，指着奇郎对他说道：“彼固愚顽，不敷深责。你既如此聪明，为何替人代笔，欺诳师长？”晏述逡巡伏罪。子鉴沉吟一回，说道：“也罢，我今就将使铜银为题，要用《四书》成语做一篇八股笔墨，你若做得好时，饶你惩罚。”晏述欣然领命，展纸挥毫，瞬息而就。其文曰：