白薇指着那些陶瓷人像说：“你们看我说准了吧，这是个鬼堂口，并且是正道的，这才是那位易大师供得真正的老仙家和四梁八柱，最上面这个浑身乌黑的主仙家，是阴曹地府的夜叉……”
进屋时，我们先闻到一股淡淡的檀香味，见内里没人，白薇就关好了门，再细心一打量，就见这东屋竟不是住的屋子，而更像是一个专门用来修行练功的闭关室。
这时五爷问：“那是不是说，这类鬼堂供词奉邪祟，都是歪门正道？”
就在这时，门外俄然传来了一阵笑声，我刚进退后几步，退到了白薇的身边，随后就见门已被人从内里打了开，易大师一脸坏笑地走了出去……
白薇撇了下嘴，又接着说：“也不能全这么说，甚么叫歪门正道？遵循道家的话说，全部萨满教都是歪门正道。固然修成鬼仙的大多是非命的亡魂、少亡鬼、阴灵等游魂野鬼，本身怨气很重，但此中也有很多能帮人办功德的正仙，不过要看出马的民气摆在那里了，开鬼堂口的大多是心术不正之人，也就必定了这类堂口中的败类较多，我想，这位易大师就是此中之一，一个贪财好色不学无术之辈，看他眼神我就能看出他的心术来……”
白薇说着望向五爷，又笑着说：“五爷，您见过给菩萨上供时用肉的没？”
当时候我还不明白这些手决礼数是甚么意义，厥后跟着白薇的时候久了才垂垂明白，这也算是行里的一种礼节手语，就像聋哑人只用哑语就能交换似的，易大师先打了三个手决，只这三个手决就把本身堂主的身份职位表白了出来，而左手压右手，视为恭敬，因为右手是进犯之拳，右手在上为挑衅。
屋子最深处，摆着一个用红布全部蒙起来的大柜子，柜子上摆着三尊菩萨法像，但每一尊菩萨像的眼睛都被红色布条遮了住，三尊像前摆着三个大盘子，内里别离放着猪蹄、烧鸡和满满一盘子大腊肠，而最中间一尊菩萨的正火线，还摆着一个大香炉，香炉里插满了香。
白薇说完又指向第三排，问我说：“小六子，你看第三排这八个，都是甚么鬼？”
见我和五爷面露惊奇，白薇嘿嘿一笑，一擦嘴说：“你们别惊骇，据我估计，这三盘贡品本身就不是给菩萨吃的，这全部堂单无疑也是假的。”
我听完问她：“鬼仙坐堂是甚么意义？”
再看白薇，却还是懒洋洋坐在蒲团上啃鸡腿，俄然嘿嘿一笑，拿鸡腿指着易大师说：“如何着，就凭你个邪魔外道，还想跟老娘斗斗法不成？”
白薇解释说：“十二仙家都是植物，植物能修成仙家，鬼天然也能，以是就有了鬼仙一说。普通的鬼仙坐堂分为两种，一种是把鬼仙和植物仙放在一起供，都写在堂单里，但鬼仙和植物仙毕竟是出处罚歧的两种仙家，以是会打斗，普通敢这么供的很少，因而就有了第二种，做纯粹的鬼堂口。要开鬼堂口，就要养鬼，请鬼上身，开这类堂口的出马仙善于过阴，也就是说，此人能够随时随地穿越阴阳，如履高山，并且善于做些招魂法事，很多服从是供十二仙家所达不到的……”
点头晃脑走出去以后，白薇先打量了一番本身屋里的安排，随后右手结了几个手决，终究用左手手掌一包，朝着白薇作揖说：“敢问您是哪路的神仙？”
即是易大师先给白薇报了个流派，来了个先礼后兵，白薇则完整没把对方放在眼里，右手在上，就是用心在打压对方，表示轻视之一，随后给易大师挑了其中指，这就不言而喻了……