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“对于一个糊口在单亲家庭中的孩子来讲，他（她）的人生是不幸的。对于一个单亲母亲来讲，她的人生是艰苦的——这一点我深有体味——她不但要接受做母亲的重担，还得担当起父亲的任务。除了抚养孩子们长大，还得为他（她）们衣食无忧、身心健全的生长操心。讲到这里，我不由要大声问一句：男人们都死哪去了？（台下又是一片哭声，此次是女人们的）
蒙古族“阿拉善旗”也有如许的遗俗。白叟们把女人嫁给一种器物，以马鞍或火钳为丈夫，算是成人了。过后，女人便能够和分歧的男人来往，在家接管访问，生下孩子归女方。
第一条婚姻自在
“不过既然事情已经产生了，过量究查你们的错误也没甚么太大的意义，再说这事也与我这个大师长羁系不力有关。俗话说：亡羊补牢，为时未晚。为了制止今后再呈现近似的事情，我特地制定了一部《婚姻法》，用来束缚男女之间的行动，包管家庭的美满调和，让每一个孩子不但晓得本身的爸爸是谁，并且具有本身的爸爸。（喝彩声、掌声、泣不成声）
上古期间的人类，男男女女赤身*，当时候天然没有甚么礼义廉耻一说，正可谓是民风开放，男女自在爱情，随便婚配，一夜情到处着花。男人能够喜好无数个女子，内心开一百多花也没人会骂你是大萝卜；女人一样能够爱上n个帅哥哥，没人会指责你不守妇道水性杨花。
史乘记录，燧人氏身后，伏羲继而为王。
开放也是有代价的，色字头上一把刀。
“上面我向大师宣读《婚姻法》：（会场构造者将婚姻法文书分发给参会职员）
数日以后，伏羲和女娲将全部人类调集于泰山之下，停止大会。
婚姻干系肯定以后，当事人不得再婚，除非仳离或此中一方灭亡后；任何人，不管财产多少、职位凹凸，都不得同时具有二个或两个以上的妃耦；统统公开或埋没的一夫多妻或一妻多夫的两性干系都是违法的。
“我敬爱的子民们，见到你们欢愉地糊口在六合间，我和你们的爸爸非常欢畅，同时，我也感到深深的不安。为甚么呢？大师看看你们中间，有三分之一都是孩子，他（她）们是你们的后代，也是我的孙子孙女，我爱他（她）们和你们一样。但是他（她）们却不晓得本身的爸爸是谁。
在婚姻家庭糊口中，伉俪两边享有划一的权力，承担划一的任务（如扶养后代）。
人类史上第一部婚姻法就此出世。
到了伏羲女娲在朝时，他俩感觉如许下去人类就要完了，必须鼎新，实施新的婚姻政策。因而女娲动手制定《婚姻法》，来束缚人们放浪不羁的性糊口。
可谓是江山易改，赋性难移。到神农期间，绝大部分孩子还是只晓得有妈妈，不知到另有爸爸（民知其母，不知其父）。厥后，大部分孩子固然晓得了本身的爸爸，却又同时具有了好多“妈妈”。直到几千年后的社会主义新中国，一夫一妻制才根基落实。
第五条尊老爱幼
河南淮阳的人祖庙，除了有上面的服从外，还演出“艳舞”，跳舞之人身子蹭在一起，让人遐想到伏羲与女娲交尾的亲热画面。前面我们曾说到伏羲和女娲兄妹俩*造人，天然是没那么回事。
人类天然也不例外。
第三条男女划一
集会由女娲主持。主题是：让每一个孩子具有本身的爸爸。
一夫一妻的婚姻轨制固然制定了，但是实施的环境却不容悲观。