九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
古时祭奠都是很寂静、纯洁的，大师都很虔诚。在祭器上面垫上洁白、柔嫩的白茅，不易碰坏、玷辱。《象辞传上》：“初六，藉用白茅，无咎。”“苟错（措）诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也，夫茅为之物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣”。这就是讲，将这个祭器放到地上就行了，不需求铺上白茅草，因为祭奠的处所，普通都打扫得很洁净，将祭器放在地上也行，现在又铺上白茅草，当然没有错误了。
象曰：过涉之凶，不成咎也。
爻辞剖析
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
“君子以独立不惧，遯世无闷。”固然有一种超脱世俗的境地，但他不会因为这个而忧愁不乐。有人会问他对这类糊口是不是感到苦闷呢？答复的是：“我感到非常欢愉，乃至比你们更欢愉，我这类欢愉，是真正的欢愉。”这就是遯世无闷。这是每小我的挑选，有的人挑选的是物质享用，有的人挑选的是精力享用。君子是独立不惧的。独不能解释为孤傲的“独”。这个是不难了解的，明白本身挑选的不是物质享用型的，是挑选精力享用型的。以是说即便有些过，也没有题目，这个过是一种对世俗和物欲的超脱。上面来看看爻辞，这爻辞里讲的都是劝戒性的。
九五与九二对上了：九二是枯杨生稊，九五是枯杨生华。前面讲了是新长的枝芽，这里是长出了新的花，华为花。这恰好对应上了，都是树上能够瞥见的。前面是“老夫得其女妻”，这里是“老妇士夫”，这老夫与老妇不恰好是一男一女的辨别吗？这老妇是指谁呢？这个处所是指上六，有人会讲上六是少女呀。但这里老妇是上六的阴爻，上六是这一卦的终究，已经朽迈，以是“上六”为老妇。
爻辞剖析
稊，有人解释为根。孔颖达疏云：“九二之阳处阴，能过其本分，而救其衰弱，故衰者更盛，犹多少枯之物，重生少壮之稊。”这是比较公道的，稊该当是指长出了新的枝叶，树已经枯了，在某个时候它又长出新枝、新芽和新叶了。“老夫得其女妻”，九二是阳爻，将它比作老夫。为甚么比作老夫？从卦上来看，如震卦的初爻为阳爻，称它为长男，到了坎卦中间第二爻为阳爻，它是中男，到了艮卦，这独一的阳爻在上面，叫它少男，这申明越往上越年青（长男、中男、少男），越往下越老。老夫得了少女为老婆，这当然也像枯杨生了新叶一样。“无倒霉”，当然这也是好啊。但是如果讲利，那就仿佛有点过，这有甚么利呢？以是就只讲没甚么倒霉，但也没甚么利的。就是也不消去仿照，这类征象有也就有吧，就是阿谁意义。一棵枯树，靠发了几个新叶，也过不了多久。以是象曰：“老夫女妻，过以相与也。”这里又讲到过，实际上他们之间的干系能够想像到有点过，春秋过了。枯杨生了嫩叶，这嫩叶与枯木也是不相称的。
象曰：栋桡之凶，不成以有辅也。
“栋隆之吉，不桡乎下也。”不桡乎下，就是说不能去找初六帮手，如果初六一掺杂的话，那就会往下曲折。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九三是阳居阳位，表示刚烈。从这点便能够看出它比较过，以是本卦中最强就是这个处所。这四阳爻内里最强的就是这个处所，就是九三，因为它是下卦的最上一爻，同时又是刚爻居刚位，它一点都不柔，以是必定导致曲折，有栋桡之凶。“不成以有辅也”，是指与它呼应的上六，虽故意相辅，却又帮不上忙。因为上六，阴居阴位，本身都很荏弱，以是帮不上忙。另有一层，“不成以”就是说你本身就很刚烈，还要别人帮手，越帮越刚烈了吗？不也就是越帮越“桡”了吗？以是“不成以有辅”。