象曰：六五之吉，有庆也。
利贞，无益并且正固。为甚么无益呢？因为积蓄，丰厚是大蓄，以是必定无益。那为甚么正固呢？因阳刚之德，积储的学问品德，当然是正固的。“不家食吉”，凡是有大学问、大品德的人必定为一己之利，而是以天下为公，这当然是吉利的。“利涉大川”。凡报效国度、报效社会的人，必定要经历一番艰巨险阻，要在艰巨险阻当中，颠末一番磨炼。固然有艰巨险阻，因为有大学问、有大品德，有宏伟的抱负，终究还是能够遇时显达，周济天下，能够度过大艰大险。
爻辞剖析
象曰：利有攸往，上合志也。
逐，是一种追逐，快速奔驰。按照朱熹考据以为，这个“曰”应为“日”字，“日”是指常常的意义，“闲”是纯熟之意，这里是指驾车的技术纯熟。按照记录，这个“舆”是指车夫，这里不指车，当然有车夫就有车。卫是指卫士，车中间的卫士，这个车夫和卫士在当时的职位比较低，只能算是第十等的职位。上，当然与上九合志了，这个志是狭义的，这两个都是阳刚，并且都是只能进不能退。
象曰：何天之衢，道大行也。
乾下艮上，名山天大畜，内卦为乾，乾是纯阳卦，外卦也是一个阳卦，阳为大，以是称为大畜；乾为健，艮为止，刚健进步的乾卦，被艮卦禁止了，这禁止的工具大，是天；禁止的力量也大，是山，以是叫大畜。别的表里卦都具有了阳刚的德行，这个阳刚的德行也是与天的认识，与天德呼应的，以是这个阳刚之德积蓄也为大，故称大畜。
上九：何天之衢，亨。
九三，阳居阳位，刚烈全数闪现出来了，以是比方为良马（乾）。