象曰：明两作离，大人以继明照于四方。
九三，阳居阳位，刚居刚位，阳是光亮，这光的亮度很大。“日昃之离”是向西倾的夕阳，是指太阳已经偏西了，向西倾斜了。“不鼓缶而歌，则大耋之嗟”，大耋是指春秋，耋是指七八十岁的白叟。当然这里是统称老年人。是说老年人不击缶而歌，老是守着日子度工夫，那就是凶了。以是象曰：“日昃之离，何可久也。”当然是不会悠长，但是固然时候很短，固然是叫风烛残年，但落日还是无穷好，要有这类人生态度，能乐天知命而不忧。
“坤卦”的六五讲到，“黄裳元吉”，这里是“黄离元吉”。“黄”是指土色，土是五行的中心，所以是黄色。“六二”是内卦的中位，具有中正的德行，以是得元吉。
象曰：突如其来如，无所容也。
离卦与坎卦恰好相反，坎为水，离为火，水火是不相容的。离卦的卦德是附，凭借于其他物体，如灯火凭借于芯捻子；灶火凭借于柴草。从卦画上看，它是高低两个阳爻，中间一个阴爻，就像一团火苗，四周是火光，中间是空的。
六二：黄离，元吉。
“大人以继明照于四方”，以者，依顺、遵守之义也。继明，太阳下山，玉轮升起。这就是天道的作息时候，为甚么只要大人才气依顺呢？大人也是依这类规律，出了一代巨人又出一代巨人，出了一代贤人又有一代贤人，“江山代有秀士出。”这里的大人实际上还是意味性的。
彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
他知忧知患，以是他不会违背道义，因为他明理，理明则道明，道明则吉利啊。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。
象曰：六五之吉，离王公也。
象曰：黄离元吉，得中道也。
爻辞剖析
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