彖曰：益，损上益下，民说无疆，自高低下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时同行。
“利有攸往，中正有庆。”“中正有庆”，又中又正，这个“庆”在卦画上又表示出来了，这个“悦”是倒过来媚谄于民，上面就欢声雷动，这当然有庆了。“益动而巽，日进无疆。”日进是指日趋，益是动而巽，巽是顺、逊的意义，同时另有一个无孔不入、流行天下之意，有个行在这里。“动”与“进”都是行，这行是“天行健”。这里的意义既深远，又泛博。
看起来是很浅显的两句卦辞，实际上它的内容却很丰富。我们先看彖辞：“益，损上益下，民说无疆。”这里实际上就讲到益，一层为“损上益下，民说无疆”，万民都很高兴。这里损上益下有人解释为：
上九，为甚么讲到一个“凶”呢？上九是阳爻居阴位，可见过了。
也就是有所为，有所行。丧事是指一种伤害，但前面又是无咎，这是指他用这个益，如救灾、济贫，都是叫用丧事，这当然是无咎了。“有孚中行，告公用圭。”这里的中行，前面再讲。“告公用圭”，这里的“圭”是身份的意味，这圭普通只要大夫级的才有，为甚么与“有孚中行”连起来了？孚好了解，就是凭圭就能让人信赖。“固有之”，就是说应当如许做啊，因为益中有损，损中无益，自古六合、万物、人际之间，都应当如许做。这是一个来往、盈虚的规律，这就是叫中行，如果这个处所不想损的话，那么能够就会有其他处所被损了。
下震上巽，名风雷益。上面是风上面是雷，用一个常用的成语为雷厉流行，雷动则流行。益是损上益下，是将否卦的上卦，减去一个阳爻，下卦增加一个阳爻而成，这恰好是损上益下。
永是指将来、今后、悠长。这吉也有分歧，也偶然候不同。这里之以是将“元吉”与“永贞吉”从时候上辨别开了，因为这是“与时同行”，“弗克违”。
爻辞剖析
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
惠是仁也，仁爱为惠。九五是君王尊位，有孚有仁爱之心，这就不必问了，必定是元吉了。