周羽和吕萍曲解了吴炜。
宗教传播过程中，孤寡老幼是冲破口，小童对天下懵懵懂懂，如白纸作画，轻易接管天下观浸礼；老弱害怕灭亡，恨不得抓住任何一线但愿，嗯，或许应当说恨不得抓住任何一丝心灵依托。近似地球二十一世纪基督教在中国乡村的攻城略地，吴炜也有样学样把孤寡老幼当作冲破口，大户杨松青、鲧夫杨三勇、杨老六都接踵成了天帝教信徒或浅信徒。一则宗教态度的潜认识连合，二则对将死之人的怜悯心，杨松青和杨三勇不约而同挑选支撑天帝教的好处。
杨三勇心头一热：“既是如此，我现在就把二十三亩田捐给道长。”
主神品级：2（一阶）
展天帝教，不但需求数量，也需求质量。在这飞来飞去的武侠天下，除了天然科学知识，各种武功图谱一样非常首要，也是进步天帝教信徒质量的不成缺失的一环。
吴炜仿照前两位循环者旧例，转正一男一女两名候选者并立时投放到本位面：循环者三号主线任务，拜入少林寺，习得《易筋经》；循环者四号任务，拜入灵鹫宫，习得《天山**掌》。
别忘了，所谓长宽高各一米的芥子空间，都是主神空间堆栈的权限切割利用，循环者将物品储藏在芥子空间霎那，划一全数送到吴炜面前。固然物权法则之下，吴炜没法调用名义上不属于他的物品，却可偷看盗窃等违法手腕汇集质料。比方周羽吕萍佳耦好不轻易得来的《太祖长拳》拳谱，拳谱存储芥子空间以后，这些记录笔墨上的学问知识，立即成了吴炜的囊中之物。
治丧结束，杨三勇对着杨老六坟头浮起无数伤感，小声说：“道长若能为我这般送行，我愿将二十三亩田捐给道长，充作将来修庙建寺之款。”
绝对安然地区半径：2o5o米