所谓四照，亦为四象，别离为东方青龙甲乙木，南边朱雀丙丁火，西方白虎庚辛金，北方玄武壬葵水，如果能够四照归一，更有中天紫薇戊己土。
上官裕很同意众门和护法的建议，想要在四照堂立稳脚步，平的是砥砺奋进，换来的真才实学，如果有些偏袒，不免会滋长不正之风，对此后的四照堂有害无益。
如此一来，【四照神功】，少说也有三十六门功法，如果持续推衍下去，功法门路更是数不堪数，是以无人能够炼成【四照神功】。
地处洛阳与长安之间的四照堂，现有入室弟子五千多人，居住在周遭百里，未入室的俗家弟子，少说也稀有万之重，可谓修仙界第一大宗门。
本觉得他们资质还算不错，一年半载就能成为入室弟子。可惜上官裕本身也没想到，整整畴昔了三年的时候，他两人竟然没有任何所得，还是不过是个俗家弟子。
光阴飞逝，三年的光阴，有如白驹过隙。
昔日太公姜尚，奉师命下山封神，留下【封神榜】、【打神鞭】、【杏黄旗】三大神器，唯恐三大神器后代落入歹人之手，太公姜尚托九天玄女下界，前后创建一百零八座神堂，让他们世代保护这三大神器。
自从分开精绝地宫，慕容杰来到四照堂，至今已有整整三年。他被上官裕安排在南门，成了一名南门的俗家弟子，龙葵则被安排在西门，两人至今也没能成为四照堂的入室弟子。
现在的中原【四照堂】，乃大唐一百零八堂之首。自李唐定鼎中原以来，【四照堂】就成为天下第一神邸，权势和职位均非其他修仙宗门可比。每逢新帝即位都会前去【四照堂】祭拜六合，由此可见【四照堂】在大唐王朝的声望。
当时在场的各路群雄，以上官裕名誉最高，对于他的发起世人天然不敢有甚么定见，因而上官裕得以堂而皇之的，把慕容杰和龙葵给带回了四照堂。
因而上官裕按照慕容杰和龙葵的功法所属，将他们别离安排在南门和西门修习四照堂心法。
武王伐纣，阐截两教争锋相对，太上老君大破万仙阵，罚通天教主昊天阁禁足，让他闭门思过好好检验。
上官裕当即向世人发起，【净世采莲】暂由四照堂保管，慕容杰和龙葵也去四照堂，他要让他们拜入四照堂门下，好让他们能够洗心革面，此后做个堂堂正正的君子君子。
但是，四照分属木、火、金、水，因为属性迥然分歧，是以绝大多数武修，终其平生也只能在一照中盘桓，能够同时具有两种属性的功法，都足以可谓万中无一的武修奇才，何况是同时具有四种属性的功法，更甚者还用从中贯穿出第五种属性，如此一来试问六合间，另有何人能够炼成【四照神功】。
遗憾的是自此今后，近三百多年来，【四照堂】六任堂主，均无一人炼就【四照神功】。现任堂主上官裕，之以是被喻为【两仪金灯】，亦是因为他炼成了四照中的两照，不过固然只炼就两照，却也是一百零八堂中，数一数二的盖世妙手，这才得以保全【四照堂】，天下第一神堂的威名。
草创期间【四照堂】，同其他神堂并无不同，虽说不至成垫底货品，亦绝非能三甲之列。
现在将浩大功法，全都尽收于【四照神功】，无需多言亦能想见，【四照神功】的神威必然非同小可，但是要炼成如此神功也绝非事件易事，是以四照堂创建一千八百