暗中，沉湎，无有尽头。
“道魔合流，存亡归一。好大的派头。”
“前程是光亮的，门路是盘曲的。”
第九篇“成魔”，魔种和道心进一步融会，人和魔种将无分彼我，谓之小成。
我是谁？
“美女人又是甚么？能吃吗？清蒸还是红烧？”
我要到那里去？
固然面庞未曾有涓滴的窜改，但是他身上披收回的刁悍魔意，却让整小我的气质产生了翻天覆地的窜改。
更关头的还是，练成了道家玄功后，紧接着又要散功。
紧接着的第五篇“魔劫”，要比第四篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
这点超脱之性，便是是道心，是魔种。
看破了人间百态，贯穿存亡如梦幻泡影的事理，从而生出超脱之念，明心见性，视众生为划一，凝集一点不凡的赋性！
这也是《道心种魔大法》修行至第十一篇“魔变”之境，魔种尽化道心的底子启事。
这一篇恰好处理了前五篇对历代魔门邪帝形成的统统困难，大合魔门一贯损人利己的风格。
从大要上来看，魔道就是放纵己身，解开统统心灵拘束，完整自在，率性纵情，随心所欲。
“睡觉是甚么意义来着，好烦啊。我还是安温馨静的做一个美女人吧。”
“我是谁？这里是甚么处所？我仿佛健忘了很多事情。但是既然健忘了，大抵都是些不首要的事情，我还是先睡一觉吧。”
固然终究的目标都是夺别人的精、气、神滋养己身，但是体例和过程的分歧，恰是神道和魔道的辨别。
第八篇“催魔”，这是道心与魔种开端融会的过程，就是和人脱手过招，务令魔种阐扬得淋漓尽致，魔种道心二者水乳融会，神意汇流，窜改无穷。
前者是做买卖，后者是盗窃。
他温馨了下来，仿佛听到了波浪涌动的声音。
曹牧云吐槽结束，持续往下看，第四篇为“结魔”。
单单第一篇，就已经足以令历代邪帝望门兴叹。他们一个个魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法。
他的思路唯专独一，仿佛日月，普照虚空。
曹牧云浏览着脑海中的《道心种魔大法》前十篇。
如果说“祈愿来临”是光亮正大，公允买卖。
曹牧云读完了《道心种魔大法》前十篇后，开端思虑一个题目。
明悟了魔道真意后，曹牧云嘴角闪现一抹充满邪意的笑容，本来他神华内敛，看上去普浅显通的，却像是在一刹时就变了一小我一样。
时候过了短短的一个顷刻，又仿佛持续一万年之久，三颗八角垂芒的紫色星斗呈现。
远处的两颗星斗通报来一些信息，但却恍惚不清，毫偶然义。
首篇为“入道”。
目标是让修练者受尽折磨，令肉身与魔种更进一步的连络，亦对魔种停止熬炼，使其渐成气候。
曹牧云大抵浏览了一下后边的内容，第七篇“养魔”，顾名思义，就是利用各种体例滋养强大魔种。
入道，种魔，立魔，结魔。
这些题目都不首要，从速装一个逼，才是现在最要的事情，他以神念震惊，道：“我说，要有光。”
我从那里来？
曹牧云持续往下看，次篇为“种魔”。
…………
“‘魔种’根植于一小我心底最原始、满足本能打动的欲///望之上，保存为第一，繁衍为第二，也恰是因为如许，以是第四篇“结魔”的内容，都是些千奇百怪各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，归根结底都不过是为了要人看破，从而引发魔种，融入心神当中。”