前者是做买卖，后者是盗窃。
曹牧云浏览着脑海中的《道心种魔大法》前十篇。
从大要上来看，魔道就是放纵己身，解开统统心灵拘束，完整自在，率性纵情，随心所欲。
折腾了这么大一圈，魔功废了，道功散了，就在本身材内种下了一颗“魔种”。
魔道代表的究竟是甚么？
第八篇“催魔”，这是道心与魔种开端融会的过程，就是和人脱手过招，务令魔种阐扬得淋漓尽致，魔种道心二者水乳融会，神意汇流，窜改无穷。
首篇为“入道”。
怪不得历代邪帝会有这么的怨念，死了还念念不忘。
道心种魔大法的第六篇“种他”就是暗中潜入，鸠占鹊巢。
这一篇的核心要义，在于修出一个“魔种”来。然后将“魔种”重在本身材内，以本身的真气为泥土，蕴养魔种，使其强大。
是他化安闲，太上天魔。
灭亡的绝顶是重生，肇端和闭幕再没有任何别离。
他温馨了下来，仿佛听到了波浪涌动的声音。
我要到那里去？
是六合不仁，万物刍狗。
我从那里来？
江湖险恶，万一有个好歹，岂不是毫无还手之力，只能任人宰割。
这一篇内里描述千奇百怪各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目标务求引发魔种。
固然终究的目标都是夺别人的精、气、神滋养己身，但是体例和过程的分歧，恰是神道和魔道的辨别。
一个个动机生灭，让他感受心烦意乱。下认识的设想本身是高高在上之主宰，俯视着此起彼伏诸多动机。
道与魔，殊途同归。
就像是密宗的“欢///喜///禅”普通，大欢乐、大极乐以后，则是大寂灭，大超脱。
但是持续往深处看望，则会发明，放纵欲///望只是手腕，超脱欲///望才是底子。
固然面庞未曾有涓滴的窜改，但是他身上披收回的刁悍魔意，却让整小我的气质产生了翻天覆地的窜改。
他的思路唯专独一，仿佛日月，普照虚空。
单单第一篇，就已经足以令历代邪帝望门兴叹。他们一个个魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法。
这也是《道心种魔大法》修行至第十一篇“魔变”之境，魔种尽化道心的底子启事。
“这些乱七八糟的又都是些甚么？”
曹牧云持续往下看，次篇为“种魔”。
在破败中崛起，在寂灭中复苏。
“道魔合流，存亡归一。好大的派头。”