禹天来已经猜到薛红线是想请本身脱手帮手篡夺那两颗佛珠，而能够令“少林派”与“紫竹庵”感受毒手并寻求外援的力量，也只要一个“魔神殿”无疑。
时至本日，“魔神殿”部属门徒无数、妙手如云，殿主“魔尊”卫履尘，摆布魔神使者“剑痴”独孤残云、“琴仙”古弦三人均为内景大宗师，位在“宇内十绝”之列。
当今七大宗门合称“三正四奇”。此中同列“三正”的“少林寺”、“紫竹庵”与“纯阳观”天然是王谢朴重的典范。而“四奇”当中，“药王谷”精研医、毒二道，“千机堂”善于构造暗器之学，名之为“奇”只是说他们走得不是武学正路，宗门中人行事固然我行我素，却也算不上正道。而“补天阁”固然行刺客之道，但门中每代只要寥寥数名传人，与正道即有抵触也不成大患。天下武林当中，能够在正道当中独树一帜、与正道三宗对抗的，唯有一个“魔神殿”。
思虑再三以后，达摩祖师取了四颗千年白檀木的佛珠，将发诀一分为四，别离雕镂在一颗佛珠之上，而后分遣四人各携一颗佛珠送去给本身的四大弟子。
同时薛红线见禹天来武功虽高，年纪却不大，之前又从未传闻过他的名声，便将他当作了初出茅庐的江湖新丁，因而试着说出那一番话，倒是打着白手套白狼的快意算盘。
但她安知禹天来面相虽嫩，内里却实实在在是一只奸刁非常的老狐狸，那点心机早被看得清清楚楚。禹天来方才那番话中单单提到“纯阳观”，便是暗中表示本身晓得三宗之间这些摆不下台面的干系，更表白了本身并非空有一腔热血脑筋轻易发昏的新丁。既然要请人卖力，还是明显白白地将价码拿出来最好。
数百年来，“少林寺”与“紫竹庵”从未放弃寻觅那两颗失落的佛珠，此中“紫竹庵”每一代都会派出最杰出的弟子担负门中“负剑行走”踏入江湖当中，除了保持“紫竹庵”的名誉职位，另一个首要任务便是寻觅佛珠的下落。
“魔神殿”前身为西域一个名为“大魔神教”的奥秘宗教。其渊源已长远至不成考据，教中弟子皆崇拜一尊号为“大魔神王”的神祇。初唐高宗年间，“大魔神教”迁入中土，并且很聪明地收敛了宗教的旗号，易名为“魔神殿”，以武林宗派的脸孔扎根下来。
此次薛红线偶遇禹天来，又从方才那一战中猜出他竟有内景大宗师的修为，天然动了请他脱手的动机。
若当真衡量各个层面的气力，“魔神殿”实已稳胜正道三宗的任何一家，乃至是三宗当中的任何两家联手也要稍逊一线，只要三宗合力才气够反超一筹。
只可惜即便达摩祖师智深若海慧眼如炬，却仍难以看破诡谲民气，则动静终究还是由他身边之人泄漏了出去。那四个护送佛珠之人均在途中遭到不明权势追杀，终究只要两颗佛珠送到了慧可及道迹手中，别的两颗佛珠则就此失落于茫茫江湖当中。
本来昔年达摩祖师以通天聪明及武功创出“七宝妙身诀”以后，寿元也堪堪到了绝顶。他自知所创的这一门武学对于当世任何一个武者而言都是没法回绝的引诱，一旦泄漏了动静必然会惹来无边杀劫。
厥后道育及道副两脉日渐陵夷，而慧可与道迹则传下“少林寺”与“紫竹庵”两派传承，同时也留下寻觅佛珠的遗命。
禹天来心机活络至极，听到此处时差未几便已将前后因果串连在一起，开口问道：“红线女人是否已经找到佛珠的下落？若贫道所料不错，那佛珠应当是落在了‘魔神殿’手中罢？”