任安在儿童教诲方面受过专门培训的人，都能够等闲地辨别出孩子们所带有的各种糊口体例。我们能够通过察看孩子的身形、他旁观和聆听时的表示，以及他是喜好与人来往还是显得孤介，来判定一个孩子的合作程度。如果他把书籍丢掉了，或者健忘做功课，我们便能够推断出他不喜好学习，我们必必要找寻出是甚么启事导致他对学习丧失兴趣。如果当其他孩子玩耍时他没法融入出来，我们便能够推断出贰内心是孤傲的，不自傲的。如果他老是希冀获得帮忙，我们就能够判定出他独立性较差，但愿获得别人的支撑。
从实际上讲，我们应当支撑男女同校。如答应以让男生和女生相互体味得更加清楚，能够促进同性之间的合作。但是，那些希冀通过男女同校来处理统统题目的人，在思惟上也是不精确的。我们应当认清：男女同校也会产生一系列的特别题目，如果不将其体味清楚并做出恰当的措置，就很能够因为男女同校而产生一些两性题目。比如，女孩子凡是在16岁之前都会比男孩子发育快。如果男孩子不体味这一点，就有能够会伤到自负。他们会以为女孩超越了他们，会感觉忸捏。他们很能够将如许的挫败感带到以后的糊口中，再也不敢与同性合作。附和男女合校轨制的西席如果能够体味这类环境，便能够操纵这类轨制做很多事情，不然，驱逐他的将必定是失利。别的，如果不能为孩子供应杰出的教诲，不能监督到位，他们就会在性方面呈现题目。黉舍里的性教诲并不是简朴的事情，课堂也并分歧适停止这类教诲，如果在课堂里对孩子停止此类教诲，西席没法包管每个门生都能够精确地体味他们的观点。或许如许的行动能够让门生感到猎奇，却不能肯定孩子们是不是能够接管，更不必说如何将它融入本身的糊口体例中了。当然，如果孩子确切感兴趣，并且在暗里里向他们就教，西席便能够做实在的答复。如果如许，他便能够得知孩子感兴趣的是甚么，并且帮他供应精确的处理之道。但是，在班级中停止会商是没有好处的，如许的行动普通会让孩子产生曲解，把性当作一件很随便的事，如许做是百害而无一利的。
我们常常会听到教员如许评价懒门生：“如果你勤奋一些，便能够插手劣等生的行列。”如果他能够等闲地获得如许的嘉奖，为甚么还要那么冒死，万一落空如许的信赖，岂不是得不偿失。或许，比及他再犯懒时就不会有人以为他是深藏不露了。四周的人都会借用他的胜利来评断他，而不感觉他是有能够获得庞大胜利的。对于懒孩子而言，另有一个好处，那就是只要他做了一丁点儿尽力，也会遭到别人的赞美。四周的人会以为他是想更副本身的弊端，因而想要鼓励他洗心革面。一样的事情，如果放在勤奋的孩子身上，就不会有这么多歌颂的声音。懒孩子因而对峙着本身的糊口体例，一向活在别人的等候中。他确切已经被宠坏了，自从出世起，不管是甚么事，都但愿获得别人的帮忙。
15年前后，我为了达到如许的目标，在个别心机学范畴建议黉舍设置参谋集会，参谋集会的代价在维也纳以及欧洲很多多数会中都已经被证了然。心存但愿和胡想是一件值得欣喜的事，但是，倘若体例分歧适，抱负就是纸上谈兵，没有任何的意义。根据这15年来的经历，我想我能够说：参谋集会作为措置少年题目以及将儿童培养成栋梁之才的公门路子，是非常胜利的。当然，我晓得，假定参谋集会能够建立在个别心机学的根本上的话，就会更加胜利。但是，我确切找不出任何反对它与其他学派心机学家合作的来由。本色上，我一向主张应当将各个学派的心机学家与参谋集会连络在一起，并且通过比较找出最合适的学派。