是岁，大丰年。
秋，玄月，戊寅，千乘哀王建薨，无子，国除。
冬，十月，上行幸邺；是月还宫。
三月，辛卯，以太尉虞延为司徒，卫尉赵熹行太尉事。
永平十四年辛未，公元七一年春，三月，甲戌，延他杀。以太常周泽行司徒事；顷之，复为太常。夏，四月，丁巳，以巨鹿太守南阳邢穆为司徒。
永平十二年己巳，公元六九年春，哀牢王柳貌率其民五万馀户内附，以其地置哀牢、博南二县。始通博南山，度兰仓水，行者苦之，歌曰：“汉德广，开不宾；度兰仓，为它人。”
夏，四月，戊子，赦天下。
楚王英与方士作金龟、玉鹤，刻笔墨为符瑞。男人燕告白英与渔阳王平、颜忠等造作图书，有逆谋；事下案验。有司奏“英大逆不道，请诛之。”帝以亲亲不忍。十一月，废英，徙丹杨泾县，赐汤沐邑五百户；男女为侯、主者，食邑仍旧；许太后勿上玺绶，留住楚宫。先是有私以英谋告司徒虞延者，延以英藩戚嫡亲，不然其言。及英事觉，圣旨切让延。
丙子，募极刑系囚诣度辽营；有罪逃亡者，令赎罪各有差。楚王英奉黄缣、白纨诣国相曰：“托在藩辅，过恶积累，欢乐大恩，馈送缣帛，以赎愆罪。”国相以闻。诏报曰：“楚王诵黄、老之微言，尚浮图之仁祠，洁齐三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝！其还赎，以助伊蒲塞、桑门之盛馔。”初，帝闻西域有神，其名曰佛，因遣使之天竺求其道，得其书及沙门以来。其书大略以虚有为宗，贵慈悲不杀；觉得人死，精力不灭，随复受形；生时所积德恶，皆有报应，故所贵修练精力，乃至为佛；善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗。精于其道者，号曰沙门。因而中国始传其术，图其形像，而王公朱紫，独楚王英最早好之。
陵乡侯梁松坐怨望、县飞书诽谤，下狱死。初，上为太子，太中大夫郑兴子众以通经着名，太子及山阳王荆因梁松以缣帛请之，众曰：“太子储君，无交际之义。汉有旧防，蕃王不宜私通来宾。”松曰：“父老意，不成逆。”众曰：“犯禁触罪，不如守正而死。”遂不往。及松败，来宾多坐之，唯众不染于辞。
是岁，南单于適死，单于莫之子苏立，为丘除车林韑单于；数月，复死，单于適之弟长立，为湖邪尸逐侯韑单于。
赐皇子恭号曰灵寿王，党号曰重熹王，未有国邑。