袁弘论曰：夫谋事作制，以经世训物，必使可为也。古者四十而仕，非谓弹冠之会必将是年也。觉得可事之时在于强大，故举其大限觉得民衷。且颜渊、子奇，旷代一有，而欲以斯为格，岂不偏乎！然雄公直夺目，能考核真伪，决志行之。顷之，胡广出为济阴太守，与诸郡守十馀人皆坐谬举免黜；唯汝南陈蕃、颍川李膺、下邳陈球等三十馀人得拜郎中。自是牧、守畏栗，莫敢轻举。迄于永嘉，察选清平，多得其人。
闰月，庚子，恭陵百丈庑灾。
癸酉，以大鸿胪庞参为太尉、录尚书事。太常王龚为司空。
夏，六月，旱。
玄月，鲜卑寇渔阳。
秋，七月，丁酉，茂陵寝寝灾。
阳嘉元年壬申，公元一三二年春，正月，乙巳，立朱紫梁氏为皇后。
冬，耿晔遣乌桓戎末魔等钞击鲜卑，大获而还。鲜卑复寇辽东属国，耿晔移屯辽东无虑城以拒之。
十仲春，巳卯，以宗正弘农刘崎为司徒。
护羌校尉韩皓转湟中屯田置两河间，以逼群羌。皓坐事征，以张掖太守马续代为校尉。两河间羌以屯田近之，恐必见图，乃解仇诅盟，各自儆备；续上移屯田还湟中，羌意乃安。
帝欲立皇后，而朱紫有宠者四人，莫知所建，议欲探筹，以神定选。尚书仆射南郡胡广与尚书冯翊郭虔、史敞上疏谏曰：“窃见圣旨，以立后事大，谦大自专，欲假之筹策，决疑灵神；篇籍所记，祖宗典故，何尝有也。恃神任筮，既不必当贤；就值其人，犹非德选。夫歧嶷形于天然，伣天必有异表，宜参良家，简求有德，德同以年，年钧以貌；稽之典经，断之圣虑。”帝从之。恭怀皇后弟子乘氏侯商之女，选入掖庭为朱紫，常特被引御，安闲辞曰：“夫阳以博施为德，阴以不专为义。《螽斯》则百福所由兴也。愿陛下思云雨之均泽，小妾得免于罪。”帝由是贤之。
南单于拔死，弟休利立，为去特若尸逐就单于。
辛卯，初令“郡国举孝廉，限年四十以上；诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选。其有茂才异行，若颜渊、子奇，不拘年齿。”久之，广陵所举孝廉徐淑，年未四十。台郎诘之，对曰：“圣旨曰：‘有如颜回、子奇，不拘年齿。’是故本郡以臣充选。”郎不能屈。左雄诘之曰：“昔颜回闻一知十，孝廉闻一知几邪？”淑无以对，乃罢却之。郡守坐免。
三月，扬州六郡妖贼章河等寇四十九县，杀伤长吏。
其或礼备而不至，意勤而不起，则姑内自循省而不敢强致其人，曰：岂吾德之薄而不敷慕乎？政之乱而不成辅乎？群小在朝而不敢进乎？诚恳不至而忧其言之不消乎？何贤者之不我从也？苟其德已厚矣，政已治矣，群小远矣，诚恳至矣，彼将扣阍以自售，又安有勤求而不至者哉！荀子曰：“耀蝉者，务在明其火，振其木罢了；火不明，虽振其木，无益也。古人主有能明其德，则天下归之，若蝉之归明火也。”或者人主耻不能致，乃至诱之以高位，胁之以酷刑。使彼诚君子邪，则位非所贪，刑非所畏，终不成得而致也；可致者，皆贪位畏刑之人也，乌足贵哉！若乃孝弟著于家庭，行谊隆于乡曲，利不苟取，仕不苟进，洁己循分，优游卒岁，虽不敷以尊主庇民，是亦清修之吉人也。王者当褒优安养，俾遂其志。若孝昭之待韩福，光武之遇周党，以励廉耻，美民风，斯亦可矣，固不当如范升之诽谤，又不成如张楷之责望也。至于饰伪以邀誉，钓奇以惊俗，不食君禄而争屠沽之利，不受小官而规卿相之位，名与实反，心与迹违，斯乃华士、少正卯之流，其得免于圣王之诛幸矣，尚何聘召之有哉！