秋，七月，梓潼山崩。
癸卯，京师地动。
武陵蛮詹山等反，武陵太守汝南应奉招降之。
秋，七月，庚辰，日有食之。
冬，十仲春，京师地动。
夏，四月，甲辰，孝崇皇后匽氏崩；以帝弟平原王石为丧主，敛送轨制比恭怀皇后。蒲月，辛卯，葬于博陵。
侍御史朱穆自以冀故吏，奏记谏曰：“明将军地有申伯之尊，位为群公之首，一日积德，天下归仁；终朝为恶，四海颠覆。顷者官民俱匮，加以水虫为害，京师诸官用度增加，圣旨发调，或至十倍，各言官无见财，皆当出民，扌旁掠割剥，强令充沛。公赋既重，私敛又深，牧守长吏多非德选，贪聚无厌，遇民如虏，或绝命于棰楚之下，或自贼于火急之求。又打劫百姓，皆托之尊府，遂令将军树敌天下，吏民酸毒，门路叹嗟。昔永和之末，法纪少弛，颇失人望，四五岁耳，而财空户散，下有离心，马勉之徒乘敝而起，荆、扬之间几成大患；幸赖顺烈皇后初政平静，表里同力，仅乃讨定。今百姓戚戚，困于永和，内非仁爱之心可得容忍，外非守国之计所宜久安也。夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。岂能够去明即昧，履危自安，主孤时困而莫之恤乎！宜时易宰守非其人者，减省第宅园池之费，回绝郡国诸所馈送，内以自明，外解人惑；使挟奸之吏无所依托，司察之臣得尽耳目。宪度既张，远迩清壹，则将军身尊事显，德燿无穷矣！”冀不纳。冀虽专朝纵横，而犹交结摆布寺人，任其后辈、来宾觉得州郡要职，欲以自固恩宠。穆又奏记极谏，冀终不悟，报书云：“如此，仆亦无一可邪！”然素重穆，亦不甚罪也。
东海朐山崩。
元嘉元年辛卯，公元一五一年春，正月朔，群臣朝贺，大将军冀带剑入省。尚书蜀郡张陵呵叱令出，敕羽林、虎贲夺剑。冀跪谢，陵不该，即劾奏冀，请廷尉论罪。有诏，以一岁俸赎；百僚寂然。河南尹不疑尝举陵孝廉，乃谓陵曰：“昔举君，适以是自罚也！”陵曰：“明府不以陵不肖，误见擢序，今申公宪以报私恩！”不疑有愧色。
“凡为天下者，自非上德，严之则治，宽之则乱。何故明其然也？近孝宣天子明于君人之道，审于为政之理，故酷刑峻法，破奸轨之胆，海内清肃，天下密如，逄计见效，优于孝文。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可鉴。昔孔子作《春秋》，褒齐桓，懿晋文，叹管仲之功，夫岂不美文、武之道哉？诚达权救敝之理也。故贤人能与世推移，而俗士苦不知变，觉得结绳之约，可复治乱秦之绪；干戚之舞，足以解平城之围。夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理；呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏。盖为国之法，有似治身，平则致养，疾则攻焉。夫科罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。夫以德教除残，是以粱肉治疾也；以科罚治平，是以药石扶养也。方今承百王之敝，值厄运之会，自数世以来，政多恩贷，驭委其辔。马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾，方将拑勒韐辀以救之，岂暇鸣和銮，请节拍哉！昔文帝虽除肉刑，当斩右趾者弃市，笞者常常至死。是文帝以严致平，非以宽致平也。”寔，瑗之子也。山阳仲长统尝见其书，叹曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”
冬，十月，司空胡广致仕。
永寿二年丙申，公元一五六年春，三月，蜀郡属国夷反。